Το πώς θα ορθώσει κανείς τον εαυτό του, εκεί βρίσκεται το πρόβλημα, Το πώς, δηλαδή, δεν θα γίνει υποχείριο, υποκείμενο αυτού που ο Ζαν Ζακ Ρουσσώ ονόμασε γενικό συμφέρον και γενική βούληση.