προς αυτούς που δεν επιθυμούν ένα πολιτισμό ο οποίος «έστρεψε όλες τις ελπίδες τους προς το θάνατο»
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) [Αλέξανδρος Ζαγκούρογλου, Ραούλ Βανεγκέμ] Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 5
αυτό το είδος ακραίας απανθρωπιάς που είναι το εμπόριο παιδιών, αποτελεί απλώς την κορυφή του παγόβουνου μιας γενικευμένης απανθρωπιάς που υπάρχει σε λανθάνουσα μορφή
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) [Αλέξανδρος Ζαγκούρογλου] Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 9
«Είμαστε τα παιδιά ενός ερειπωμένου κόσμου που προσπαθούν να αναγεννηθούν σ’ ένα κόσμο που πρέπει να ξαναδημιουργηθεί. Το να μάθουμε να είμαστε ανθρώπινοι είναι η μόνη ριζοσπαστικότητα».
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 10
Η καθημερινή εργασιακή αποκτήνωση, έχοντας για μεγάλο διάστημα αναγορευθεί σε αρετή από την μπουρζουαζία που αποκόμιζε τα οφέλη και από τις συνδικαλιστικές γραφειοκρατίες, στις οποίες διασφάλιζε την υπεραξία τής εξουσίας τους, τελικά κατέληξε να αναγνωριστεί ως αυτό που πραγματικά είναι: μια ανάστροφη αλχημεία, που μετατρέπει σε μόλυβδο το χρυσάφι του υπαρξιακού πλούτου.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 13
τέχνη τού να μην κάνεις τίποτα, το σημάδι μιας συνείδησης πραγματικά απελευθερωμένης από τους πολυάριθμους καταναγκασμούς, που από τη γέννηση ως το θάνατο μετατρέπουν τη ζωή σε μια φρενήρη παραγωγή του τίποτα
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) [Georg Groddeck] Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 14
Η εργασία εκφύλισε την τεμπελιά.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 15
Δεν υπάρχει πιο άθλια ευχαρίστηση απ’ αυτή, που με αντίτιμο τη δυσαρέσκεια των άλλων, αφήνει στο στόμα την πικρή γεύση που προκαλεί!
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 16
το να κρατιέται κανείς, μ’ αυτό τον τρόπο, υπεράνω των ποταπών ασχολιών, δεν έχει καμία σχέση με την ξεκούραση και διόλου δεν ευνοεί την ευχάριστη κατάσταση του να μην κάνεις τίποτα
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 16
σε ένα κόσμο όπου τίποτα δεν αποκτιέται χωρίς εργασία της δύναμης και της πανουργίας, η τεμπελιά είναι μια αδυναμία, μια βλακεία, ένα σφάλμα, ένας λανθασμένος υπολογισμός
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 18
Ο άνεργος, τις περισσότερες φορές, δεν ανήκει στον εαυτό του, συνεχίζει να ανήκει στην εργασία.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 19
Όπως και ο εκμεταλλευτής έτσι και ο εκμεταλλευόμενος δεν έχει διόλου την ευκαιρία να αφιερωθεί ανεπιφύλακτα στις ηδονές της τεμπελιάς.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 19
το χρόνο για τις οκτώ ώρες που αφαιρεί από τη ζωή σας και που κανένας μισθός δεν θα επιτρέψει να ανακτήσετε
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 20
μπορούμε να αντλήσουμε ανεπιφύλακτα οποιαδήποτε απόλαυση, όταν αυτό προϋποθέτει την καταστροφή της απόλαυσης του άλλου;
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 20
Η τεμπελιά δεν είναι νοητή όταν γίνεται κρυφά.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 20
η μόνη αναγνωρισμένη αξία της εργασίας περιορίζεται στο να εγγυηθεί ένα μισθό σε όσο το δυνατόν περισσότερους και μια υπεραξία στη διεθνή γραφειοκρατική ολιγαρχία
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 23
Έχει τόσο καλά εδραιωθεί η συνήθεια του να αποδέχεσαι οποιαδήποτε εργασία και να καταναλώνεις οτιδήποτε για να αντισταθμίσεις το ισοζύγιο των αγορών που κυβερνά τις μοίρες σαν το παλιό φάντασμα της Θείας Πρόνοιας, ώστε το να κάθεσαι σπίτι σου αντί να συμμετέχεις στη φρενίτιδα που καταστρέφει το σύμπαν, θεωρείται, περιέργως, σκανδαλώδες.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 24
οι άνθρωποι που απολαμβάνουν τον ύπνο τους, τη στιγμή που οι υπόλοιποι κοιμούνται με ένα αφεντικό πάνω απ’ το κεφάλι τους
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 24
Δεν βρίσκουν καμιά χαρά στο να μην κάνουν τίποτα, δεν έχουν διάθεση να επινοήσουν, να δημιουργήσουν, να ονειρευτούν, να φανταστούν. Συχνά ντρέπονται για την έλλειψη μιας μισθωτής αποκτήνωσης, που θα τους στερούσε τη γαλήνη που τώρα διαθέτουν αλλά δεν ξέρουν τι να την κάνουν.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 25
Η ενοχή μειώνει και διαστρέφει την τεμπελιά.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 25
κοπιάζει για να γίνει αυτό που αποστρέφεται και να μη γίνει αυτό που θα επιθυμούσε, περιμένοντας τη σύνταξη, την αρρώστια και το θάνατο να βάλουν τέλος στην κούρασή του;
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 25
Η οριστική διακοπή της εργασίας θα επέτρεπε να διαδοθεί η καλή συνείδηση της τεμπελιάς
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 26
Μέσα στην τάξη των πραγμάτων που μας κυβερνούν, η απεργία οφείλει να είναι μια κατάρα, όπως η τεμπελιά.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 26
ξεκούραση που είναι σίγουρα το πιο άνισα κατανεμημένο πράγμα στον κόσμο
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 27
όπως η εργασία ταυτιζόταν με τη δύναμη, η τεμπελιά εξευτελιζόταν σαν μια νοσηρή αδυναμία
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 28
η εξάντληση από την εργασία αποτελούσε δείγμα υγείας, ενώ το ευχάριστο αραλίκι αποκάλυπτε κάποιο νοσηρό σύμπτωμα. Τόσο αφόρητο είναι το βάρος της εργασίας πάνω στη ζωή, ώστε, με εξαίρεση τη μανία για κάθε είδους δραστηριότητα, χρήσιμη ή άχρηστη, φαίνεται ότι δεν έχει απομείνει τίποτα άλλο σ’ ένα κόσμο ερειπωμένο.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 29
Πρέπει να ματαιώσουν τη συνωμοσία του εξωτερικού κόσμου, να ξεγελάσουν τη διεστραμμένη έλξη που ασκεί καμιά φορά η εργασίας πάνω σ’ αυτούς που είχαν την τύχη να την αγνοούν.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 29
Διεκδικείτε το δικαίωμα του να μην είστε τίποτα σε ένα σύμπαν που σας έχει ήδη καταδικάσει στην ανυπαρξία.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 30
Οι νωθροί έχουν μια τάση να προτιμούν την αδικία από την αταξία.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 31
εξαγοράζεις την ανάπαυση με υποταγή
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 31
η τεμπελιά είναι το χειρότερο ή το καλύτερο των πραγμάτων, ανάλογα με το αν υπεισέρχεται σε ένα κόσμο όπου ο άνθρωπος δεν είναι τίποτα ή στην προοπτική όπου θέλει να είναι τα πάντα
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 32
Ανάμεσα στους ειρηνικούς λαούς της γης βασιλεύει μια γοητευτική ραθυμία.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 33
παραγωγικής μιζέριας
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 34
η εκμετάλλευση της φύσης επέφερε την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 35
Ο τεμπέλης γνωρίζει, ότι μέσα στη χαρούμενη διάθεση που τον αποσπά από τον πολυάσχολο κόσμο των επιχειρήσεων, το όνειρό του δεν έχει απογυμνωθεί από το νόημα και τη δύναμή του.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 36
Για να προσεγγίσει η τεμπελιά τον ιδιαίτερο χαρακτήρα της, δεν αρκεί να αρνείται την πανταχού παρούσα επιθυμία για εργασία, χρειάζεται να υπάρχει καθ’ εαυτή και δι’ αυτή.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 38
Τόπος και χρόνος των επιθυμιών, να τι διεκδικεί να είναι αυτή η τεμπελιά, σύμφωνα με τις επιταγές της καρδιάς, τόσο αντίθετης με την τεμπελιά της καρδιάς, στην οποία προσπαθεί να την περιορίσει το συνηθισμένο κοινωνικό παζάρι.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 38
Να τελειώσουμε λοιπόν με τη σύγχυση που ταυτίζει την τεμπελιά του σώματος με την πνευματική μαλάκυνση που ονομάζεται νωθρότητα του πνεύματος
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 40
το να εξαρτάσαι από κάποιον άλλο για να επιτύχεις την τόσο διακαώς επιθυμητή ανεξαρτησία, έρχεται σε αντίθεση με την ίδια τη θέλησή σου
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 42
Στην τεμπελιά μένει να μάθει ότι δεν πρέπει να φοβάται τίποτα και, κυρίως, την ίδια.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 43
Χρειάζονται μεγάλες προσπάθειες για να είναι κανείς ανεπιφύλακτα ο εαυτός του.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 43
και τα πιο απλά πράγματα δεν φανερώνονται εύκολα στα ταραγμένα μυαλά
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 43
«Δεν μπορώ να εργαστώ, ποτέ δεν έμαθα».
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) [Μπρυάν] Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 44
μας έχουν τόσο καλά προδιαθέσει να εργαστούμε, ώστε το να μην κάνεις τίποτα απαιτεί σήμερα κάποια εκπαίδευση.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 44
Οι απολαύσεις, σε ό,τι αυθεντικό διαθέτουν, δεν είναι ούτε καρπός ενός καπρίτσιου της τύχης ή του Θεού, ούτε η ανταμοιβή μιας εξουθενωτικής εργασίας. Προσφέρονται ανάλογα με το πώς τις παίρνουμε. Η χαρά με την οποία μας γεμίζουν είναι η χαρά με την οποία τις προσεγγίζουμε.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 45
η επιμονή της επιθυμίας να αποτινάζει ό,τι τη διαφθείρει
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 46
Όταν η τεμπελιά δεν θα τρέφει παρά την επιθυμία να ικανοποιεί τον εαυτό της, θα περάσουμε σε έναν πολιτισμό όπου ο άνθρωπος δεν θα είναι το προϊόν μιας εργασίας που παράγει το απάνθρωπο.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Εγκώμιο της εκλεπτυσμένης τεμπελιάς Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 46
Η επιθυμία είναι σαν το παιδί. Η γέννησή της είναι η κατεξοχήν πράξη της ζωής.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 7
Αρνούμαι στους περασμένους αιώνες το δικαίωμα να με στοιχειώνουν με την αθλιότητά τους. Αποτάσσω την εξουσία μιας σκέψης που φέρει τη σφραγίδα της απάτης. Γιατί θα πρέπει να ασχολούμαι με μια εποχή κατά την οποία η έννοια άνθρωπος χρησίμευε σαν περιτύλιγμα του ενσαρκωμένου εμπορεύματος;
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 7
Δυο χιλιετίες που υπολογίζονται με βάση την ημερομηνία γέννησης ενός φαντάσματος, συνοψίζουν δέκα χιλιάδες χρόνια εμπορευματικής απάτης.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 8
Θα πρέπει κάποια μέρα να παραδεχτούμε ότι υπάρχει μια ημερομηνία που εγκαινιάζει την μελλοντική εποχή: η εαρινή χρονιά κατά την οποία το σχέδιο της απαλλαγής από τον εμπορευματικό πολιτισμό, θα ανακαλύψει μέσα στην ατομική και συλλογική θέληση για ζωή, τη βάση μιας κοινωνίας αυθεντικά ανθρώπινης.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 8
Αιώνες τώρα, όλοι ασχολούνται με την ψυχή και την πνευματική δύναμη ενώ το σώμα τους, εξορισμένο στους μηχανισμούς της εργασίας επιδιώκει να ανακατακτήσει το χώρο όπου οι επιθυμίες είναι ταυτόσημες με τη ζωή.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 11
Η αποστροφή μου απέναντι στην εργασία και την αρρώστια, πηγάζει αναμφίβολα από το γεγονός ότι το σώμα βρίσκεται υποβιβασμένο, και στις δύο περιπτώσεις, σε μηχανή, επισκευάσιμη ή όχι. Κατάσταση αδιανόητη για την τεμπελιά και την αγάπη των απολαύσεων.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 12
Η θέληση για δύναμη απέκτησε τις ιδεολογίες που της άξιζαν, εκείνες του ζώου που παριστάνει τον άγγελο και του αγγέλου που παριστάνει το ζώο. Η θέληση για ζωή θα ξέπεφτε σε θέληση για δύναμη εάν, διαχωριζόμενη από τον εαυτό της, βολευόταν σε μια ιδεολογική φόρμα.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 14
Τίποτα δεν θα είναι περισσότερο σημαντικό, στους επερχόμενους καιρούς, από την πειραματική ανάπτυξη μιας τέτοιας συνείδησης που θα καλείται να διασαφηνίσει στον καθένα τόσο το πεδίο τής απροσδιοριστίας του ζώντος όσο και την επιλογή του πεπρωμένου του.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 15
Η ηλικία είναι μια λογιστική πράξη της επιβίωσης, κατά την οποία ο χρόνος διάρκειας είναι ο χρόνος του κέρδους. Η ζωή την αγνοεί γιατί προχωρά με δυναμικές μεταβολές.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 15
Η ηλικία είναι μια λογιστική πράξη της επιβίωσης, κατά την οποία ο χρόνος διάρκειας είναι ο χρόνος του κέρδους. Η ζωή την αγνοεί γιατί προχωρά με δυναμικές μεταβολές. Στο μεσοδιάστημα, κατά το οποίο η ύπαρξή μας κυλά, παρά τις όποιες επιφυλάξεις της, μας προσφέρεται τουλάχιστον μια επιλογή: να είμαστε γέροι σ’ έναν αρχαϊκό κόσμο ή να ξαναγεννηθούμε μέσα στην παιδικότητα του κόσμου που γεννιέται κάτω απ’ τα μάτια μας.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 15
Δεν έχουμε πλέον τίποτα να διδαχτούμε από τις ατέρμονες σοφιστείες που μας κληροδότησε ο παλιός κόσμος, πάνω στην τέχνη του να πεθάνεις και την επιστήμη του να βασανίζεσαι.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 15
Οι άνθρωποι είναι, τόσο συχνά, παιδιά χαμένα στην ώριμη ηλικία, με επουλωμένη την πληγή των ατελών απαντήσεων
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 15
Οι περισσότεροι απ’ αυτούς που μίλησαν για την ευτυχία, το έκαναν σαν να επρόκειτο για αρρώστια.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 16
η ατομική θέληση για ζωή ανακαλύπτει την πηγή της σε μια συλλογική θέληση για ζωή
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 19
Καθόλου δε με απασχολεί αν έχω δίκιο, προτιμώ να δώσω στον καθένα σωστά κίνητρα για να εξερευνήσει την terra incognita της βιωμένης εμπειρίας, εκεί όπου πάντα εισερχόμαστε μόνοι.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 20
Η ζωή είναι δηλητήριο για τους εχθρούς της ζωής. Μετατρέποντας τις επιθυμίες τους σε δηλητηριώδεις αλήθειες, πεθαίνουν από δίψα δίπλα σε μια πηγή που δεν τους ποτίζει παρά θάνατο. Η πηγή μιας νέας εποχής ας μας προφυλάξει από μια τέτοια μόλυνση!
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 21
Εμείς οι ίδιοι πάντα καταστρέφουμε τους εαυτούς μας.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 21
Εμείς οι ίδιοι πάντα καταστρέφουμε τους εαυτούς μας. Από τη στιγμή που οι άνθρωποι –με την αρσενική έννοια του όρου– υποκίνησαν τις εξεγέρσεις και τους απελευθερωτικούς αγώνες, ενστάλαξαν, κάτω απ’ το όνομα της τιμής, της αξιοπρέπειας, της δικαιοσύνης, ένα σπέρμα αρσενικής και πατριαρχικής τυραννίας που τους διέφθειρε.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 21
το σχέδιο της διαρκούς επανάστασης
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 21
Η κοινότοπη φρίκη που το παγκόσμιο θέαμα μας παρουσιάζει καθημερινά, κρύβει μιαν άλλη φρίκη, ακόμα πιο θλιβερή, αυτή του καθαυτού θεάματος που, τοποθετώντας τον θεατή μεταξύ παραίτησης και αγανάκτησης, τον κάνει να τρέμει στις τέσσερις γωνιές του σύμπαντος, χωρίς να εγκαταλείπει την πολυθρόνα της νοσηρής απόλαυσης.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 21
Το να γοητεύομαι με απαλλάσσει από το να θαυμάζω.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 22
Όποιος ζητιανεύει το θαυμασμό δεν έχει τίποτα καλύτερο να προσφέρει πέρα από επιδεξιότητα.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 23
Έχουν τόσο πολύ συνηθίσει να δέχονται διαταγές που, αγνοώντας πλέον τι επιθυμούν, περιμένουν κάποιον να τους το υποδείξει.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 24
μην έχοντας ποτέ κατακτήσει τίποτα, δεν θα θεωρηθούμε ποτέ αρκετά ανθρώπινοι
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 24
Το να ξαναδημιουργήσουμε τον κόσμο σαν χώρο απόλαυσης, προϋποθέτει μια ριζική αλλαγή στην αντίληψη του χρόνου. Πρέπει να αποδεσμευτούμε από το νόμο της γραμμικότητας, της αλληλοδιαδοχής παρελθόντος, παρόντος και μέλλοντος, για να εισέλθουμε στο χωρόχρονο της επιθυμίας, μιας σπειρωειδούς γραμμής όπου ασκείται η έλξη των αναλογιών και μέσα στην οποία θα πρέπει να μάθουμε να κινούμαστε.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 25
Η επιθυμία για τεμπελιά είναι σαν την τέχνη του έρωτα.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 25
έτσι που έχουμε συνηθίσει να αποτίουμε φόρο τιμής στο θάνατο, διακινδυνεύουμε να χάσουμε αρκετό χρόνο μέχρι να μάθουμε να αφιερωνόμαστε ανεπιφύλακτα στη χαριστικότητα του ζώντος
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 26
Η απανθρωποποίηση δεν θα εξαφανιστεί παρά με την πλήρη εκρίζωση του συστήματος εκμετάλλευσης.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 28
Η εκλέπτυνση των επιθυμιών βρίσκεται στη διαρκή ταύτισή τους με την επιθυμία για ζωή.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 28
Δεν θέλουμε πλέον να είναι η ιδεολογία εις βάρος του ανθρώπινου, ιδίως αυτή η ιδεολογία ανθρωπιάς που είναι ο ανθρωπισμός.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 28
Δεν ονειρεύομαι τη γαλήνη των ήρεμων θαλασσών. Υπάρχει περισσότερη αγαλλίαση στο να παίζεις με τις καταιγίδες, να τις κατευνάζεις εξαντλώντας τη λύσσα τους, να τις διοχετεύεις προς άλλες ακτές. Το πάθος διδάσκει να ξεκινάς τα πάντα απ’ την αρχή.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 30
Η σκιά του θανάτου είναι χειρότερη από τον ίδιο το θάνατο. Εφευρίσκοντας το φως της ανυπαρξίας, σκοτεινιάζει τη ζωή που φωτίζει εκ των έσω τόσο το σώμα όσο και το σύμπαν.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 30
Τα περισσότερα βιβλία προτείνουν στον αναγνώστη ένα χυλό που να μπορεί να τον καταπιεί αμάσητο.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 30
η τεμπελιά συνάδει με την ευχαρίστηση του να ανήκεις στον εαυτό σου
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 30
δεν δουλεύει ποτέ κανείς παρά μόνο εις βάρος του εαυτού του
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 30
Η πραγματική τεμπελιά είναι μια στιγμή έρωτα όπου τα χάδια της ζωής είναι τα χάδια που προσφέρονται στο ζων.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 32
Οι περισσότεροι, για να πάψουν να εργάζονται, πρέπει να προκαλέσουν στον εαυτό τους ένα ατύχημα ή μια αρρώστια που τους τιμωρεί για –άγνωστο ποιο– παράπτωμα και τους κάνει να παλινδρομήσουν στην παιδική εξάρτηση από –άγνωστο ποια– καταπιεσμένη παιδική ηλικία. Χρειάζονται περισσότερα για να καταδειχθεί σε ποια θρησκεία του παραλόγου αφιερώνουν οι άνθρωποι την ύπαρξή τους;
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 32
Οι πρωτοπόροι: αυτοί που, από την ανάλυση της επιβίωσης, θα περάσουν στη ζωντανή συνείδηση της προς δημιουργίαν ζωής, μέσα τους και στον κόσμο.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 35
Το κλειδί της χαρούμενης επιστήμης ανοίγει όλες τις πόρτες. Αναμφίβολα, γιατί η περιέργεια είναι γυναίκα και καθαρίζει σήμερα με μια μεγάλη πνοή ζωής το άραχλο δωμάτιο των δολοφονημένων επιθυμιών.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 35
η λειτουργία του πνεύματος –που συνίσταται στο να μετατρέπει την ενέργεια των επιθυμιών σε παραγωγική δύναμη–
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 36
Όταν η λειτουργία του πνεύματος –που συνίσταται στο να μετατρέπει την ενέργεια των επιθυμιών σε παραγωγική δύναμη– εκθειάζεται ως έργο κάθαρσης, αυτό δημιουργεί τον μυστικισμό. Ιδού γιατί ο κόσμος των επιχειρήσεων τρέφει μεγάλο σεβασμός της πνευματικές αξίες.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 36
Το δικαίωμα της αλητείας είναι το δικαίωμα του να περιπλανιέσαι στο πεδίο των δυνατοτήτων με τη συνείδηση ότι όλες οι ανακαλύψεις είναι καρπός μιας τύχης που δεν υπάρχει.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 36
Αν βαραίνει πάνω μας μια κατάρα του παρελθόντος, είναι ότι γεννηθήκαμε σ’ ένα πολύ εχθρικό προς το ζων κόσμο, για να υποκλιθούμε αυθόρμητα στη ζωή. Ανίκανοι να αφιερωθούμε ανεπιφύλακτα σ’ αυτή, δημιουργώντας την αέννα, ελπίζουμε να συμβιβαστούμε με τις ευεργεσίες της, αναμένουμε τη χάρη της. Και να που καταλήγουμε στην ηθική, στο καθήκον, στο σεβασμός, στο συμβόλαιο. Και αυτό που θα έπρεπε να είναι αυτονόητο, από φυσική ροπή προς τις απολαύσεις που παρέχει, θεωρείται άνευ σημασίας και διαφθείρεται από το φόβο της απαξίωσης. Είναι το ακριβές σημείο όπου ο παλιός κόσμος σας αρπάζει και σας οδηγεί στις λόχμες των συνηθισμένων σαρκασμών, στα αμπάρια των φριχτών φαντασμάτων, στο βόρβορο των νεκρών ιδεών.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 36
Πόσος χρόνος για να αχρηστεύσουμε τις παγίδες που εμείς οι ίδιοι στήσαμε στα μονοπάτια της καθημερινότητας.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 37
να αντικαταστήσουμε την πίστη στην ευτυχία με την θέληση να είμαστε ευτυχισμένοι
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 37
Με τα τελετουργικά και τα τυπικά της έτοιμα προς χρήση, η μαγεία σακατεύει την επιθυμία, χρησιμεύοντάς της σαν δεκανίκι. Αντικαθιστά τη θέληση για ζωή με την παλιά θέληση για δύναμη, όπου η βία εξορκίζει την αδυναμία. Διαιωνίζοντας την κυριαρχία του πνεύματος και την αυτοπεριφρόνηση, φιλοδοξεί απλώς να ανταγωνιστεί, με διαφορετικούς μηχανισμούς, την αποδοτικότητα του σώματος στην εργασία.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 40
Αντικαθιστά τη θέληση για ζωή με την παλιά θέληση για δύναμη, όπου η βία εξορκίζει την αδυναμία. Διαιωνίζοντας την κυριαρχία του πνεύματος και την αυτοπεριφρόνηση, φιλοδοξεί απλώς να ανταγωνιστεί, με διαφορετικούς μηχανισμούς, την αποδοτικότητα του σώματος στην εργασία.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 40
Απελευθερώνοντας την καθημερινή ζωή μας από μια οικονομία που την έστρεφε ενάντια στον εαυτό της, θα εισέλθουμε για πρώτη φορά σ’ ένα πεδίο απροσδιοριστίας όπου θα εναπόκειται στην ευαισθητοποιημένη ευφυΐα να στρέψει προς όφελός μας το παιχνίδι της τύχης.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 40
Ενωμένη με τη συνείδησή της, η θέληση για ζωή διδάσκει να μη φοβόμαστε τίποτα. Αν ο φόβος, το άγχος, η ενοχή γεννιούνται από την ενδημική κούραση που προκαλεί η κατάσταση της επιβίωσης, γνωρίζουμε επίσης ότι η φυσική ζωντάνια τρέφεται απ’ όλες τις απολαύσεις που προσφέρονται καθημερινά σ’ όποιον θέλει να τις δρέψει. Όσο ελάχιστες κι αν είναι, δε σταματούν να φτωχαίνουν ή να εμπλουτίζονται ανάλογα με το αν τις αποδίδουμε στην επιθυμία της ζωής ή στην παρηγοριά του ετοιμοθάνατου.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 41
Η επιβίωση πολλαπλασιάζεται σαν καρκίνωμα και καταστρέφεται, η ζωή διαδίδεται και δημιουργείται. Κάθε ελευθερία μετατρέπεται στο αντίθετό της από τη στιγμή που διαχωρίζεται από το ζων
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 41
Το βιβλίο είναι καθρέφτης: αν ένας ηλίθιος κοιταχτεί μέσα σ’ αυτόν, σίγουρα δεν θα δει τη μορφή ενός ευφυούς ανθρώπου.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 42
Αν η δυστυχία ρέει αυθόρμητα μέσα στο καλούπι του θεάματος, είναι επειδή πηγάζει, όπως και αυτό, από ένα βασικό διαχωρισμό: αυτόν που απογυμνώνει τον καθένα από την ίδια του τη ζωή.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 44
Δεν θα ήταν ανώφελο να διαχωρίζαμε αυτό που δε μιλά λόγω φόβου απ’ αυτό που σιωπά, έτσι ώστε η σιωπή να μεγαλώσει τη δύναμη της επιθυμίας που εκπορεύεται από τα βάθη της καρδιάς.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 46
Η ανθρωπινότητά μας θα γεννηθεί από την ανεπιφύλακτη αγάπη για το παιδί, το ζώο, το δέντρο, τη γη.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 46
Οι σωτήρες του κόσμου θα είχαν χάσει κάθε αξιοπιστία, αν δεν τους ερχόταν η ιδέα να συντηρήσουν την αιώνια τιμωρία.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 46
Είναι πράγματι γελοίο να παραπονιέσαι για όσα κάνεις ενάντια στον εαυτό σου.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 48
έχει ανάγκη την ασχήμια του κόσμου για να έχει το κουράγιο να απογοητεύεται
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 48
αυτοθαυμάζονται επειδή έχουν δίκιο για το θέαμα που τους καταθλίβει
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 48
κρατιούνται όρθιοι για τις μελλοντικές γενιές, που τις ονειρεύτηκαν με θαυμασμό και με ένα τρελό πάθος για το ζων
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 50
Όσο η εμπορευματική νοοτροπία θα μας εμποδίζει να αποκαλύψουμε, ως πηγή της απανθρωποποίησής μας, την παγκόσμια εκμετάλλευση του ζώντος, δεν θα κατορθώσουμε να κατανοήσουμε το αντίστροφο σχέδιο, που βασίζει την ανθρωπινότητα στην εκλέπτυνση της πανταχού παρούσας ζωής.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 51
Τίποτα δεν είναι φαινομενικά πιο απλό από το να χτίζουμε καθημερινά την ευτυχία μας: αρκεί να χρησιμοποιούμε τις διαδοχικές απολαύσεις σαν πέτρινη διάβαση στο ποτάμι, για να περνάμε από τη μια στην άλλη. Η συνέχεια απαιτεί μεγαλύτερη προσοχή, εφόσον πρέπει να είμαστε ταυτόχρονα η πέτρα, το ποτάμι και η διάβαση που οδηγεί ακόμα πιο μπροστά στην εκλέπτυνση των απολαύσεων.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 51
εκλέπτυνση των απολαύσεων
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 52
Πάντως, τα πρώτα βήματα είναι που κοστίζουν. Η φρενίτιδα της εργασίας, οι ολολυγμοί των καταναγκασμών, η σουβλερή εμμονή των ενοχών, ορθώνουν τα πιο επίφοβα εμπόδια της εμπορευματικής λογικής στην πορεία του άδολου σώματος, που εκστασιάζεται από τον πρωινό ήλιο ενώ μέσα σ’ ένα μεγάλο πήλινο μπολ το κουταλάκι ανακατεύει το γλυκό φρέσκο αγελαδινό γάλα με την ελαφρά πικράδα ενός υπέροχου καφέ, που πληρώνεται κατευθείαν στους παραγωγούς του σύμφωνα με την πολιτική της εύλογης τιμής που εδώ κι έναν αιώνα κήρυσσε ο συγγραφέας του Μαξ Αβελάαρ.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 52
Πεθαίνουμε από υπερβολική έγνοια για ό,τι μας σκοτώνει και από ελάχιστο ενδιαφέρον για το ζων
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 54
Υπάρχουν δύο τρόποι να απαγορεύσεις στον εαυτό σου την ευτυχία: να μην πιστεύεις σ’ αυτήν ή να πιστεύεις αντί να την επιθυμείς αδιάλειπτα.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 54
Δεν υπάρχουν χάρες χωρίς τη συνεχή προσπάθεια που τις επιδίωξε.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 56
των λογισμών του θανάτου
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 56
Η πνευματικότητα είναι αυτό το νεκροτομείο όπου η χωρίς απολαύσεις συνείδηση και οι χωρίς συνείδηση απολαύσεις, δεν καταφέρνουν να ενωθούν και να ικανοποιηθούν μέσα στο κορμί.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 58
Το συγκινησιακό είναι ο καρκίνος της ευαισθησίας
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 58
Το συγκινησιακό είναι ο καρκίνος της ευαισθησίας, μια χαοτική μόλυνση όπου η ζωή, στερημένη από συνείδηση, παραφρονεί, αυτοακρωτηριάζεται και παλινδρομεί στην κατάσταση της επιβίωσης που είναι ο καθημερινός της θάνατος.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 58
Όλες οι επιθυμίες μας γεννιούνται από τη ζωή. Ελάχιστες γεννιούνται κατά τη διάρκειά της.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 59
Το ανθρώπινο ον οφείλει να μπορεί να κάνει τα πάντα και ταυτόχρονα να μην οφείλει τίποτα.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) [Georg Groddeck] Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 5
Το σχολείο υπήρξε, μαζί με την οικογένεια, το εργοστάσιο, τον στρατώνα και, δευτερευόντως, το νοσοκομείο και τη φυλακή, το αναπόφευκτο πέρασμα προς το οποίο η κοινωνία του εμπορεύματος εξέτρεπε, προς όφελός της, το πεπρωμένο των όντων που ονομάζονται ανθρώπινα.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 5
σκληρή πραγματικότητα της αποδοτικότητας και της υποταγής
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 5
το ζώο να είναι αποδοτικό
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 6
Γιατί, όμως, οι νέοι άνθρωποι να προσαρμοστούν, επί μακρόν, σε μια κοινωνία χωρίς χαρά και χωρίς μέλλον, την οποία, πλέον, οι ενήλικες υπομένουν παραιτημένοι, με μια ολοένα αυξανόμενη ξινίλα και δυσφορία;
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 6
Ένα σχολείο, στο οποίο η ζωή πλήττει, δε διδάσκει παρά μόνο τη βαρβαρότητα.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 7
Ο κόσμος άλλαξε περισσότερο σε τριάντα χρόνια απ’ όσο σε τρεις χιλιάδες.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 7
Η κοινωνία στην οποία έμπαινε κανείς ζωντανός, μόνο και μόνο για να μάθει να πεθαίνει, επιτέλους ψυχορραγεί. Η ζωή επανακτά, δειλά, τα δικαιώματά της σαν, για πρώτη φορά στην ιστορία, να εμπνέεται από μια αιώνια άνοιξη αντί να απονεκρώνεται από ένα χειμώνα χωρίς τέλος.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 8
Η δύναμη των αντικειμένων ήταν ανώτερη από τις επιθυμίες των όντων.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 9
η πλειοψηφία των ανθρώπων στηριζόταν στην μίζερη ελπίδα μιας κοινωνικής ανόδου και μιας εγγυημένης καριέρας μέχρι την σύνταξη
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 9
το να επαναφερθεί τυφλά στην καθηγητική εξουσία παρείχε στον πτυχιούχο τις δάφνες μιας ανώτατης ανταμοιβής: την σιγουριά μιας δουλειάς και ενός μισθού.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 9
σκοτεινή βία της αρρώστιας της επιβίωσης από την οποία έπασχαν
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 10
η ύπαρξή τους απλωνόταν πάνω στην παγωμένη σκιά μιας ζωής απούσας
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 10
την εποχή της πανούκλας, εκείνοι που φτιάχνουν τον νόμο είναι οι πανουκλιασμένοι
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 10
Η αβάσταχτη υπεροχή των οικονομικών συμφερόντων επί της επιθυμίας για ζωή δεν καταφέρνει πια να παραπλανεί.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 10
Η ανία γεννάει την βία, η ασχήμια των κτιρίων παροτρύνει στον βανδαλισμό
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 11
το ανακλαστικό τής καταστροφής εγγράφεται στη λογική του θανάτου μιας εμπορευματικής κοινωνίας
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 11
τα νεανικά χρόνια χάνονται μέσα στην κατήφεια
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 12
“Η ευτυχία είναι μια νέα ιδέα στην Ευρώπη”. Χρειάστηκαν δυο αιώνες στην ιδέα αυτή για να απαιτήσει, υποκύπτοντας στην επιθυμία, την ατομική και συλλογική πραγματοποίησή της.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) [Saint-Just] Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 13
Τώρα πια, κάθε παιδί, κάθε έφηβος, κάθε ενήλικος βρίσκεται στη διασταύρωση όπου πρέπει να επιλέξει: να καταστραφεί μέσα σ’ έναν κόσμο που καταστρέφει την λογική μέσω μιας αποδοτικότητας με οποιοδήποτε τίμημα, ή να δημιουργήσει τη δική του ζωή, δημιουργώντας ένα περιβάλλον που να εξασφαλίζει την πληρότητα και την αρμονία. Η καθημερινή ύπαρξη δεν μπορεί πλέον να ταυτίζεται με αυτή την προσαρμοζόμενη επιβίωση, στην οποία την έχουν περιορίσει οι άνθρωποι που παράγουν το εμπόρευμα και που παράγονται από αυτό.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 13
Δε θέλουμε πλέον ένα σχολείο στο οποίο να μαθαίνεις να επιβιώνεις, ξεχνώντας να ζεις.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 13
Είναι καιρός το memento vivere (μνημόνιο ζωής) να αντικαταστήσει το memento mori (μνημόνιο θανάτου) που σφράγιζε τις γνώσεις υπό το πρόσχημα ότι τίποτα ποτέ δεν κατακτιέται.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 14
προτίμησαν το χρήμα από την παιδική ηλικία
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 14
Για να τσακίσουμε την καταπίεση, τη μιζέρια, την εκμετάλλευση, δεν αρκεί πλέον μια ανατροπή δηλητηριασμένη από τις νεκρές αξίες που αντιμάχεται. Ήρθε η ώρα να στοιχηματίσουμε στο ασυγκράτητο πάθος του ζώντος, της αγάπης, της γνώσης, της περιπέτειας που, κάθε στιγμή, ανανεώνει όποιον έχει αποφασίσει να δημιουργηθεί σύμφωνα με την “γραμμή της καρδιάς” του.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 14
μιας ζωής που να βασίζεται στη δημιουργικότητα, όχι στην εργασία. Στην αυθεντικότητα, όχι στο φαίνεσθαι. Στον πλούτο των επιθυμιών, όχι στους μηχανισμούς της απώθησης και της εκτόνωσης.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 14
Φυλαχτείτε ωστόσο και μην περιμένετε βοήθεια ή πανάκεια από κάποιον υπέρτατο σωτήρα. Θα ήταν μάταιο, βεβαίως, να εμπιστευθείτε μια κυβέρνηση, μια πολιτική φατρία, έναν συρφετό ανθρώπων που τους απασχολεί να υποστηρίξουν πρώτα απ’ όλα το συμφέρον της κλονιζόμενης εξουσίας τους. Ούτε, πολύ περισσότερο, κάποιους δημαγωγούς και ειδικούς της σκέψης, διαμεσολαβητές που πολλαπλασιάζουν την εικόνα τους για να εξορκίσουν την μηδαμινότητα που αντανακλά ο καθρέφτης της καθημερινής τους ύπαρξης. Αλλά, θα ήταν, πάνω απ’ όλα, ενάντια στον εαυτό σαν το να γονατίσετε σαν ζητιάνοι, σαν προστατευόμενοι, σαν κατώτεροι, την στιγμή που η εκπαίδευση πρέπει να έχει ως σκοπό την αυτονομία, την ανεξαρτησία, την αυτοδημιουργία, χωρίς την οποία δεν υπάρχει πραγματική αλληλοβοήθεια, αυθεντική αλληλεγγύη, συλλογικότητα χωρίς καταπίεση.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 15
Μια κοινωνία που δεν έχει άλλη απάντηση στη μιζέρια από το πελατειακό σύστημα, την φιλανθρωπία και την κομπίνα, είναι μια κοινωνία μαφιόζικη.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 16
Η μόνη αξιοπρεπής βοήθεια σ’ ένα ανθρώπινο ον είναι αυτή που χρειάζεται προκειμένου να κινηθεί με τα δικά του μέσα.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 16
υπέρ της θέληση για ζωή και όχι υπέρ της θέλησης για δύναμη
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 16
Δεν προτείνω άλλο εκπαιδευτικό σχέδιο από εκείνο της αυτοδημιουργίας καθενός μέσα στην αγάπη και τη γνώση του ζώντος. Έξω από το σκασιαρχείο, όπου η ζωής ανακαλύπτεται και αναζητείται ακατάπαυστα –από την τέχνη της αγάπης ως τα θεωρητικά μαθηματικά–, δεν υπάρχει παρά η ανία και το νεκρό βάρος ενός απολυταρχικού παρελθόντος.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 16
Το αίσθημα του λάθους, που μέχρι χτες ενσταλασσόταν από τα πρώτα χρόνια της παιδικής ηλικίας, ύψωνε γύρω από τον καθένα την πιο σίγουρη φυλακή, αυτή όπου μέσα στα τείχη της κλείνονται οι επιθυμίες.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 17
να ικανοποιεί τις επιθυμίες του, όχι με έναν ζωώδη κορεσμό, αλλά σύμφωνα με τις εκλεπτύνσεις της ανθρώπινης συνείδησης
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 17
οι μαθητές και οι μαθήτριες των λυκείων αντιμετωπίστηκαν με τις μεθόδους του σταλινικού επιστήμονα Παβλόφ
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 20
το σχολείο παραμένει, μέσα στην χυδαιότητα μιας γενικής συγκατάθεσης, ένας χώρος εκγύμνασης και προσαρμογής, στον οποίο η κουλτούρα χρησιμεύει ως δικαιολογία και η οικονομία ως πραγματικότητα
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 20
Οι αρχές, προκειμένου να αποφύγουν την έκρηξη των απωθημένων επιθυμιών προς ανεξέλεγκτες κατευθύνσεις, έμαθαν να χειρίζονται τις βαλβίδες αποσυμπίεσης και ελεγχόμενης εκτροπής.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 21
το να αποκηρύττουμε το ζωώδες των παρορμήσεων αντί να το εκλεπτύνουμε, δεν οδηγεί στον εξανθρωπισμό, αλλά σε μια κτηνωδία με ανθρώπινο πρόσωπο
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 22
Η συνήθης συμπεριφορά του εκμεταλλευτή, που παρέχει στους εκμεταλλευόμενους ένα χρόνο αναψυχής που θα τους ξαναστείλει πίσω στο εργοστάσιο και το γραφείο ευδιάθετους
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 22
τον μοναδικό πλούτο του ανθρώπου, την δημιουργικότητά του
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 23
Πώς μπορούμε να διεγείρουμε την περιέργεια όντων που τα κατατρώει η αγωνία του λάθους και ο φόβος της ποινής;
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 23
Δεν πρόκειται εδώ να δικάσουμε, ούτε να προβούμε στην ηλίθια πρακτική της αξιολόγησης, κατακρίνοντας τους μεν και επαινώντας του δε.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 24
Αυτά που, με πάθος, ευχόταν να μάθει λίγα χρόνια πριν, εξαναγκάζεται σήμερα να τα μελετήσει με το ζόρι
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 25
Η γνώση του κόσμου, χωρίς την συνείδηση των επιθυμιών της ζωής, είναι μια νεκρή γνώση.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 25
ας κερδίσει ο καλύτερος! Να κερδίσει τι; Περισσότερη ευδιάκριτη εξυπνάδα, περισσότερη τρυφερότητα, περισσότερη γαλήνη, περισσότερη διαύγεια όσον αφορά τον εαυτό του και τις περιστάσεις, περισσότερα μέσα για να επενεργεί πάνω στην ίδια του την ύπαρξη, περισσότερη δημιουργικότητα; Όχι, περισσότερα χρήματα και περισσότερη εξουσία, σ’ έναν κόσμο που καταχράστηκε το χρήμα και την εξουσία για να χρησιμοποιηθεί από αυτά.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 26
Το σφάλμα δεν είναι ενοχή.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 26
Κάθε μέρα, ο μαθητής εισχωρεί, είτε το θέλει, είτε όχι, σ’ ένα πραιτώριο, όπου παρουσιάζεται μπροστά στους δικαστές του με την υποτιθέμενη κατηγορία της άγνοιας. Σ’ αυτόν έγκειται να αποδείξει την αθωότητά του, εξεμώντας, κατά παραγγελία, θεωρήματα, κανόνες, ημερομηνίες, ορισμούς, που θα συνεισφέρουν στην απόλυσή του στο τέλος της σχολικής χρονιάς. Η έκφραση “εξετάζω”, δηλαδή, διενεργώ, στο ποινικό δίκαιο, την ανάκριση ενός υπόπτου και την απαγγελία των κατηγοριών, φέρνει, καθαρά, στη μνήμη την δικαστική συνεκδοχή που περιβάλλει την γραπτή και προφορική δοκιμασία που επιβάλλεται στους σπουδαστές.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 26
Το να έχεις την αξίωση να καθορίζεις την τύχη του άλλου από μια κρίση, είναι αποτέλεσμα της θέλησης για δύναμη, όχι της θέλησης για ζωή.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 28
Το να κρίνεις, δεν επιτρέπει να καταλάβεις για να διορθώσεις.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 28
Οι θρησκείες έχουν ανάγκη από τη μιζέρια για να διαιωνίζονται· την συντηρούν προκειμένου να προσδίδουν περισσότερη λάμψη στις φιλανθρωπικές πράξεις τους. Ε, λοιπόν, μήπως το εκπαιδευτικό σύστημα δρα διαφορετικά όταν προϋποθέτει την ύπαρξη μιας θεμελιακής αδυναμίας στον μαθητή, εκτεθειμένης συνεχώς στην αμαρτία της τεμπελιάς και της άγνοιας, για την οποία μπορεί να του δώσει άμεση αμαρτιών μόνο η ιερή, τρόπος του λέγειν, αποστολή του καθηγητή; Είναι πια καιρός να τελειώνουμε μ’ αυτές τις φλυαρίες του παρελθόντος!
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 28
Ο καθένας διαθέτει τη δική του δημιουργικότητα, η οποία δεν ανέχεται πλέον να την καταπιέζουν, αντιμετωπίζοντας τον κίνδυνο του σφάλματος σαν αξιόποινο έγκλημα. Δεν υπάρχουν σφάλματα, υπάρχουν μόνο λάθη και τα λάθη διορθώνονται.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 29
Η προοπτική της αποδοτικότητας με κάθε τίμημα, είναι το σιδηρούν παραπέτασμα ενός κόσμου περιφραγμένου από την οικονομία. Η προοπτική της ζωής ανοίγεται σ’ έναν κόσμο όπου όλα περιμένουν να τα εξερευνήσεις και να τα δημιουργήσεις.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 29
θα ποντάρουν στο να μάθουν να ζουν και όχι στο να εξοικονομούν
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 29
Όλα παίζονται σήμερα γύρω από μια αλλαγή νοοτροπίας, οπτικής, προοπτικής.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 29
όλα είναι διακριτά χωρίς να είναι χωρισμένα
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 30
ότι ο μαθητής έχει, εκ φύσεως, μέσα του κάτι από δάσκαλο και ότι ο δάσκαλος έχει μέσα του κάτι από μαθητή
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 30
Όπου απουσιάζει η ευφυΐα της ζωής, δεν υπάρχουν παρά μόνο κτηνώδεις σχέσεις.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 30
ενός εκπαιδευτικού συστήματος που υποχρεώνει τον διδάσκοντα σε δεσποτισμό και το διδασκόμενο σε δουλοπρέπεια
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 30
όλα απορρέουν από το θαυμαστό
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 31
Η εκμάθηση της ζωής είναι ένας περίπατος στο σύμπαν της χαριστικότητας.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 31
Ένας κατασκευαστής έγχορδων μουσικών οργάνων, ένας καλλιεργητής λαχανικών, ένας επιπλοποιός, ένας ζωγράφος, ένας βιολόγος έχουν σίγουρα πολύ περισσότερα και πολύ καλύτερα πράγματα να διδάξουν απ’ αυτούς τους επιχειρηματίες που έρχονται να εκθειάσουν την προσαρμογή στους αμφίβολους νόμους της αγορά.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 32
επίπλαστη αντίθεση ανάμεσα στις ηλικιακές τάξεις
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 32
τόσο φτηνά που ξεπουλιόσαστε, σας παρέχουν, χωρίς δισταγμό, και το δικαίωμα να τους χλευάζετε σε μεγάλες καθαρτήριες εκδηλώσεις
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 33
Η χειρότερη μορφή παραίτησης είναι εκείνη που προσφέρει στον εαυτό της το άλλοθι της εξέγερσης.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 33
Η χειρότερη μορφή παραίτησης είναι εκείνη που προσφέρει στον εαυτό της το άλλοθι της εξέγερσης. Τόση λίγη εκτίμηση τρέφετε για τον εαυτό σας, ώστε δεν αφιερώνετε χρόνο για να ανακαλύψετε τις επιθυμίες της ζωής σας και να γνωρίσετε τι είδους ζωή θέλετε να ζήσετε; Δεν διαισθάνεστε καμιά άλλη εναλλακτική επιλογή από αυτήν ανάμεσα στη φτώχια του πλουσίου και τη μιζέρια του φτωχού, που επίσημα, σας προτείνουν;
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 33
Τίποτα δεν σκοτώνει πιο σίγουρα από το να αρκείσαι στην επιβίωση.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 34
της απείθειας που είναι η κατάλληλη απάντηση
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 35
δεν πρόκειται να εκδιώξετε ούτε τους δογματισμούς, ούτε τις μαφίες των ναρκωτικών και των επιχειρήσεων, γιατί μέσα στην ιεραρχική οργάνωση της εκπαίδευσης υπάρχει ένα ύπουλο ένζυμο που ευνοεί την επίδρασή τους
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 36
οι ιδεολογίες της αριστεράς και της δεξιάς λιώνουν κάτω από τον ήλιο του κοινού τους ψεύδους
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 36
Δεν διαβλέπω άλλο τρόπο για να τελειώνουμε με το φόβο και το ψεύδος που προκύπτει απ’ αυτόν, παρά μέσα από μια θέληση που ξαναγεννιέται αέναα από την απόλαυση του εαυτού και του κόσμου.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 37
Μήπως δεν σας βλέπουμε έτοιμους να πολεμήσετε και να συντρίψετε τους άλλους για να κερδίσετε μια θέση εργασίας, διστάζοντας να επενδύσετε την ενέργειά σας σε μια ζωή που θα είναι ό,τι καλύτερο θα μπορούσατε να κάνετε με τον εαυτό σας; Δε θέλουμε να είμαστε οι καλύτεροι, θέλουμε να κατακτήσουμε την καλύτερη δυνατή ζωή, σύμφωνα με αυτήν την αρχή της απρόσιτης τελειότητας που ανακαλεί το ανικανοποίητο εν ονόματι του ακόρεστου.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 39
Δε θέλουμε να είμαστε οι καλύτεροι, θέλουμε να κατακτήσουμε την καλύτερη δυνατή ζωή
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 39
ήδη από το νηπιαγωγείο, πρέπει να διαμορφώνονται “οι ανθρώπινοι πόροι για τις αποκλειστικές ανάγκες της βιομηχανίας” και να ενθαρρύνεται “μια μεγαλύτερη προσαρμοστικότητα των συμπεριφορών, ώστε να ανταποκρίνονται στη ζήτηση της αγοράς εργατικού δυναμικού”.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) [Ευρωπαϊκή Επιτροπή] Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 40
“Η επιχείρηση πρέπει να είναι προσανατολισμένη στην εκπαίδευση και η εκπαίδευση πρέπει να είναι προσανατολισμένη στις ανάγκες της επιχείρησης”.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) [Ευρωπαϊκή Επιτροπή] Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 41
Προκειμένου να βοηθήσουμε στην κατανόηση της εποχής μας, δεν στερείται ουσίας, να προσδιορίσουμε τη διαδικασία μέσα από την οποία η ανάπτυξη του καπιταλισμού κατέληξε σε μια πλανητική κρίση που είναι η κρίση της οικονομίας μέσα στην ολοκληρωτική λειτουργία της.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 41
Τα εργατικά συνδικάτα και κόμματα αποκτούν μια γραφειοκρατική δομή που γρήγορα θα χρησιμοποιούνταν για να παρεμποδίσει τις εργατικές μάζες, με το πρόσχημα της χειραφέτησής τους.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 41
η εξώθηση στην κατανάλωση παίρνει, στην πραγματικότητα, την σκυτάλη από την ανάγκη της παραγωγής
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 42
μια νέα επιτακτική προτεραιότητα: η κατανάλωση. Καταναλώστε οτιδήποτε, αλλά καταναλώστε.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 43
μια εναλλακτική πρόταση… Αυτή προτείνει, εγκαταλείποντας το ρήγμα που ανοίγεται όλο και πιο πολύ ανάμεσα στα συμφέροντα του εμπορεύματος και το συμφέρον του ζώντος, να θέσει εκ νέου στην υπηρεσία του ανθρώπινου μια τεχνολογία, την οποία ο ιμπεριαλισμός του κέρδους μετέτρεψε σε απάνθρωπη
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 45
Μια μετάλλαξη αρχίζει μπροστά στα μάτια μας. Ο νεοκαπιταλισμός ετοιμάζεται να κατασκευάσει εκ νέου, αποκομίζοντας κέρδος, αυτό που ο παλιός κατέστρεψε. Παρά τις αντιστάσεις του παρελθόντος, οι φυσικές ενέργειες θα πάρουν τελικά τη θέση των μέσων παραγωγής που μολύνουν και καταστρέφουν.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 46
Το τέλος της υποχρεωτικής εργασίας εγκαινιάζει την εποχή της δημιουργικότητας.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 46
Η εργασία είναι μια εκτρωματική δημιουργία.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 46
μια άνετη επιβίωση, οι πόροι και η καρδιά της οποίας εξαντλούνται στον φαύλο κύκλο της αποδοτικότητας
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 46
παρείχε το αυτοκίνητο και την τηλεόραση, με αντάλλαγμα το μολυσμένο αέρα και την παρηγοριά μιας ζωής απούσας
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 47
γραφειοκρατικός πληθωρισμός
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 47
Μια τέτοιου είδους παραίτηση οδηγεί στο να περιμένει κανείς κάποια ελεημοσύνη, όπως ο εργάτης περιμένει το μισθό του, ασχολούμενος με κάτι που του προκαλεί ανία (αν και κρίνει ότι εφεξής θα ήταν απερισκεψία να το παραδεχτεί).
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 47
Να μειωθεί ο χρόνος εργασίας προκειμένου να κατανεμηθεί καλύτερα; Έστω. Αλλά με ποια προοπτική και συνείδηση; Αν ο σκοπός του εγχειρήματος είναι, τις περισσότερες φορές, η παραγωγή περισσότερων αγαθών και υπηρεσιών χρήσιμων στην αγορά και όχι στη ζωή, με αντάλλαγμα ένα μισθό που θα πληρώνει την αυξανόμενη κατανάλωσή τους, τότε ο παλιός καπιταλισμός δεν θα ‘χει επιτύχει τίποτα περισσότερο από το να ανακτήσει προς όφελός του αυτό που προσποιείται ότι αφήνει προς όφελος όλων.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 47
αγαθών και υπηρεσιών χρήσιμων στην αγορά και όχι στη ζωή
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 47
Αν ξεχνάτε τι είσαστε και τι είδους ζωή θέλετε να ζήσετε, μην ελπίζετε σε άλλη τύχη από εκείνη ενός εμπορεύματος, που, άπαξ και περάσει από το ταμείο, είναι για πέταμα.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 48
Πολλοί αποφάσισαν, λοιπόν, να μην αφήνονται πλέον να τους καταναλώνει μια οικονομία που προσβάλλει την υγεία και τη νοημοσύνη τους. Με το να απαιτούν την ποιότητα αυτού που τους προτείνεται, ανακαλύπτουν η ξαναανακαλύπτουν τη δική τους ποιότητα ως όντα, την ιδιαιτερότητά τους ως διαυγή άτομα, την οποία απέκρυπτε αυτός ο υποβιβασμός στην αγελαία κατάσταση, που η καταναλωτική προπαγάνδα προκαλεί και συντηρεί.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 49
Με το να απαιτούν την ποιότητα αυτού που τους προτείνεται, ανακαλύπτουν η ξαναανακαλύπτουν τη δική τους ποιότητα ως όντα
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 49
να αντιμετωπίζεται ο καθένας σύμφωνα με την ιδιαιτερότητά του και όχι μέσα στην ανωνυμία του πλήθους
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 50
οι κυβερνήσεις ευνοούν την εντατική εκπαίδευση φοιτητών καταναλώσιμων στην αγορά
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 50
μια εξατομικευμένη εκπαίδευση. Μήπως η εξέλιξη των οπτικοακουστικών τεχνικών δε θα επέτρεπε σε ένα μεγάλο αριθμό φοιτητών να λαμβάνει ατομικά αυτό που, άλλοτε ο δάσκαλος έπρεπε να επαναλαμβάνει μέχρι να το απομνημονεύσουν οι μαθητές
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 51
Η παραδοσιακή οικογένεια προτιμούσε να παράγει παιδιά, το ένα μετά το άλλο, αντί να χαρίζει ζωή σε δύο ή τρία νεαρά όντα
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 52
η παραγωγή κρέατος για τα εργοστάσια και τα κανόνια
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 53
άθλιο κριτήριο της ανταγωνιστικότητας, τον ανταγωνισμό που εξοντώνει όποιον δε συμμορφώνεται με τις απαιτήσεις της αγοράς
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 53
Δεν υπάρχουν ηλίθια παιδιά, υπάρχουν μόνο βλακώδεις μέθοδοι εκπαίδευσης. Ο εξαναγκασμός τού μαθητή να αναρριχηθεί στην κορυφή του μελισσιού συμβάλλει στην επίπονη εξέλιξη της ζωώδους λύσσας και πανουργίας, αλλά σίγουρα δεν συμβάλλει στην ανάπτυξη μιας δημιουργικής και ανθρώπινης ευφυΐας.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 53
κανείς δεν είναι συγκρίσιμος με κανέναν, ούτε μετατρέψιμος σε οτιδήποτε
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 54
Για όποιον αρνείται να αφεθεί να τον προγραμματίζουν τα λογισμικά της προώθησης πωλήσεων, όλοι οι δρόμοι οδηγούν στον εαυτό του και στη δημιουργία.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 54
μια διαδικασία εξευγενισμού και οργάνωσης των επιθυμιών
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 56
Από την απαραίτητη βοήθεια στην άρνηση της μόνιμης βοήθειας.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 57
Όποιος πουλάει δεκανίκια, χρειάζεται σακάτηδες.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 58
Να κόψουμε επιτέλους την συνήθεια να είναι κανείς σε ζήτηση αντί να είναι σε προσφορά και να τελειοποιηθεί αυτή η μίζερη κοινωνία των μόνιμα βοηθούμενων που η παθητικότητά τους αποτελεί τη δύναμη των διεφθαρμένων.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 59
Η λογική του εμπορίου, που τείνει να μας εξουσιάσει, απαιτεί κάθε αμοιβή, επιδότηση ή ελεημοσύνη που παραχωρείται, να ανταποδίδεται με μια μεγαλύτερη υπακοή στο εμπορικό σύστημα. Δεν έχετε άλλη επιλογή από το να την ακολουθήσετε ή να την απορρίψετε ακολουθώντας τις επιθυμίας σας. Ή θα ενταχθείτε ως πελάτες στην ευρωπαϊκή αγορά της επικερδούς γνώσης –μ’ άλλα λόγια, σα σκλάβοι μιας παρασιτικής γραφειοκρατίας, που είναι καταδικασμένη να καταρρεύσει κάτω από το αυξανόμενο βάρος της αχρηστίας της– ή θα παλέψετε για την αυτονομία σας, θα βάλετε τα θεμέλια ενός νέου σχολείου και μιας νέας κοινωνίας και θα επανοικειοποιηθείτε, για να το επενδύσετε στην ποιότητα της ζωής, το χρήμα που διασπαθίζεται καθημερινά μέσω της συνήθους διαφθοράς των οικονομικών επιχειρήσεων.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 59
διαθέτετε απέναντι στην καταπίεση, όσο δίκαιη κι αν θέλει να φαίνεται, ένα πλεονέκτημα από το οποίο αυτή δεν θα μπορέσει ποτέ να επωφεληθεί: τη γενναιοδωρία του ζώντος, χωρίς την οποία δεν υπάρχει ούτε δημιουργία, ούτε ανθρώπινη πρόοδος
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 61
Αυτό που πάτε να οικειοποιηθείτε δε θα είναι πραγματικά δικό σας, παρά μόνο αν το καταστήσετε καλύτερο· με την ίδια έννοια που το να ζεις σημαίνει να ζεις καλύτερα.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 62
η ομορφιά προτρέπει στη δημιουργία και την αγάπη, σε αντίθεση με την ασχήμια που εξωθεί στο μίσος και την εξόντωση
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 62
Γεννηθήκαμε, έλεγε ο Σαίξπηρ, για να πατήσουμε πάνω στα κεφάλια των βασιλιάδων. Οι βασιλιάδες και οι στρατιές των δημίων τους δεν είναι, πλέον, παρά χώμα. Μάθετε να βαδίζετε μόνοι σας και θα ποδοπατήσετε αυτούς που, μέσα στον κόσμο τους που πεθαίνει, δεν έχουν παρά μόνο τη φιλοδοξία να πεθάνουν μαζί του.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 63
Από τη στιγμή που θα διαμορφώσετε το σχέδιο μιας εκπαίδευσης που θα βασίζεται σε ένα φυσικό συμβόλαιο με τη ζωής, δε θα χρειάζεται πια να ζητιανεύετε χρήματα απ’ αυτούς που σας εκμεταλλεύονται και σας περιφρονούν, για να σας καταστήσουν αποδοτικούς. Θα τα απαιτήσετε μια και θα ξέρετε γιατί και πώς θα τα ιδιοποιηθείτε.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Το τέλος της εξάρτησης - προειδοποίηση προς τους μαθητές γυμνασίου και λυκείου Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 63
διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στους ρεφορμιστές της επιβίωσης και τους εξεγερμένους της θέλησης για ζωή
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 5
Το κοινωνικό ζήτημα έπαψε να τίθεται σε όρους κατανομής του έχειν. Τώρα εμφανίζεται ως αυτό που πάντοτε ήταν στην πραγματικότητα, μια κατασκευή του συγκεκριμένου είναι
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 6
ρουλέτα τού προβιβασμού και της θεαματικής επιτυχίας
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 7
Μ’ αυτό τον τρόπο ενοποιείται αντιφατικά μια αστική τάξη που όλη της η πρακτική τη συνδέει με την οργάνωση της επιβίωσης. Ενώ ταυτόχρονα στο άλλο άκρο το προλεταριάτο συσπειρώνει όλους όσους έχουν εμπλακεί, χωρίς πραγματική δυνατότητα ελέγχου, σ’ ένα σύστημα ανταλλαγής δίχως τελειωμό όπου όλα είναι διευθετημένα για να τους αποσπάσουν από τον εαυτό τους και να τους καταστρέψουν, καθώς ο χρόνος και η δύναμη της ζωής μετασχηματίζονται σε χρόνο και δύναμη εργασίας, ο χρόνος και η δύναμη εργασίας σε μισθό, ο μισθός σε αντικείμενο αναπαράστασης, σε αναπαραστάσεις αντικειμένων και δευτερευόντως σε μέσα συντήρησης, οι εικόνες και τα καταναλώσιμα αγαθά σε ρόλους, και όλα αυτά σε επιβίωση μέσα σε μια διαδικασία που τείνει –δίχως να το κατορθώνει και δίχως ο προλετάριος να μπορεί να διαλυθεί μέσα της έστω κι αν θα το ήθελε– να επεκτείνει την επιβίωση στο σύνολο της ύπαρξης.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 7
ενοποιείται αντιφατικά μια αστική τάξη που όλη της η πρακτική τη συνδέει με την οργάνωση της επιβίωσης
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 7
ο χρόνος και η δύναμη της ζωής μετασχηματίζονται σε χρόνο και δύναμη εργασίας
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 7
θεαματική-εμπορευματική κοινωνία
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 8
κοινωνία της επιβίωσης
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 8
δεν υπάρχει τίποτα πιο επιτακτικό, για όποιον προετοιμάζει τη γενικευμένη αυτοδιεύθυνση με την άρνηση της επιβίωσης, από το να επεμβαίνει δίχως υπεκφυγές ούτε επιφυλάξεις ενάντια σ’ ένα σύστημα που δεν καταστρέφεται από μόνο του παρά μόνο καταστρέφοντας ταυτόχρονα κι εμάς. Η μοναδική προέλευση του “κόμματος” του ξεπεράσματος θα είναι ένας τέτοιος αγώνας, αποτελεσματικός και ορμητικός.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 8
Αν δεν είναι αποφασισμένος να αφανίσει την εξουσία του εμπορεύματος και να την αντικαταστήσει με την απόλυτη εξουσία της γενικευμένης αυτοδιεύθυνσης, ο προλετάριος στερημένος εν ονόματι της εξασφαλισμένης επιβίωσης από κάθε δυνατότητα να μεταμορφώσει την καθημερινή ζωή και τις συνθήκες της, δεν έχει άλλο μέλλον από μια προλεταριοποίηση που θα τον κάνει να αναπολεί με νοσταλγία ακόμα και το ζοφερότερο παρελθόν του.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 9
Στην αγορά της κουλτούρας, το βιβλίο είναι πρώτα απ’ όλα μια ανταλλακτική αξία. Πουλιέται και αγοράζεται όπως ένα αίρ-κοντίσιονινγκ ή μια ηλεκτρονική φυσαρμόνικα.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 12
Αφού υπήρξε το καταφύγιο της χαριστικότητας και, στη ρομαντική εποχή, ο ναός ο απαγορευμένος στους εμπόρους, η κουλτούρα ενέδωσε στη λογική του κυρίαρχου οικονομικοκοινωνικού συστήματος. Εισχωρεί στην οικονομία σαν είδος πολυτελείας προσιτό σε όλους, ενώ το θέαμα, απορροφώντας την, προσδίδει στις οφθαλμαπάτες τής υποκειμενικής πραγμάτωσης την ετικέτα της πνευματικότητας.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 13
Με τις παρελθοντικές της μεγαλοπρέπειες, η κουλτούρα φέρνει στον θεαματικό κόσμο την ψευδαίσθηση μιας ιστορικής διάστασης.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 13
Μεριμνώντας άλλοτε για δόξα ή υστεροφημία, οι καλλιτέχνες, οι στοχαστές, οι ευάρεστοι φαφλατάδες τού άχρηστου κατατάσσονται σήμερα σαν καταρτισμένοι εργαζόμενοι στα εργοστάσια της γλώσσας, όπου οι λέξεις που έχουν σουξέ τούς πληρώνουν με μάρκες κύρους, με νόμισμα αφεντικού.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 14
Η κουλτούρα εντάσσεται στους αυτορυθμιστικούς μηχανισμούς της εξουσίας.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 14
μια ζώνη πρόσφορη για το σαμποτάζ και την εκτροπή-οικειοποίηση, για την άμεση ανατρεπτική δράση του “κόμματος” του ξεπεράσματος
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 15
Παρόμοια όπως η γλώσσα της εξουσίας δεν κατορθώνει να υποκαταστήσει την ποίηση, και η ζωή δεν ανάγεται ολοκληρωτικά σε επιβίωση, έτσι και το εμπορευματικό σύστημα αποτυγχάνει να μετασχηματίσει την πολιτιστική δημιουργία σε καθαρό εμπόρευμα.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 17
η δημιουργικότητα, που αναβάλλεται μέσα στο πολιτιστικό έργο, αξίζει να αναλάβει την πορεία της, να ξαναπάρει τη ριζοσπαστικότητά της, να ξαναγυρίσει στην καθημερινή ζωή για να ολοκληρωθεί μέσα της σημαδεύοντάς την με τη δύναμη της υποκειμενικότητας
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 18
το ψέμα συνίσταται στο να μιλάνε για κουλτούρα χωρίς να λένε θέαμα
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 19
όλες οι εικόνες μπορούν να κυκλοφορούν ελεύθερα, από τα θερμόμετρα σε μορφή ψωλής μέχρι τους αρχηγούς κρατών με μορφή μουνιού· η απαγόρευσή τους συμμετέχει στο παιχνίδι της αξιοποίησής τους – ακόμα κι ένας έξυπνος μπάτσος το καταλαβαίνει
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 19
Στο σύστημα θανάτου που μας εξουσιάζει, αντιτάσσεται η επιλογή της ολικής χειραφέτησης, του ξεπεράσματος, της κοινωνικής αρμονίας, της γενικευμένης αυτοδιεύθυνσης.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 20
Πριν καν ο φετιχισμός του εμπορεύματος επεκταθεί σ’ όλες τις όψεις της ζωής, η συνείδηση η ευαίσθητη απέναντι στους κινδύνους που απειλούσαν το άτομο και η φροντίδα για την αποφυγή τους, μέσω της θεωρητικής και πρακτικής αναζήτηση μιας αληθινής κοινωνικής αρμονίας, εκδηλώνονται σε διάφορους βαθμούς υψηλής βίας στους Σαντ, Μπλέικ, Φουριέ, Μαρξ, Χέλντερλιν, Κερντερουά, Ντεξάκ, Λωτρεαμόν, Στίρνερ, Μπακούνιν, Ραβασόλ, Μποννό, Λιμπερτάδ, Πουζέ, Μάχνο, Ντουρρούτι. Ποιες ιστορικές περιστάσεις, ατομικές και συλλογικές, παρακινούν στην προφητική έκφραση ή στην κριτική ανάλυση; Ποια είναι η βαθύτερη ενότητα ανάμεσα στον Υπερίωνα και τον ιλλεγκαλισμό; Πώς ο Κερντερουά και ο Λωτρεαμόν αναγγέλουν την Κομμούνα σαν αντικειμενκοί ποιητές; Να μερικά προβλήματα που οποιοσδήποτε φοιτητής, άμα είναι αρκετά προικισμένος για να κάψει το πανεπιστήμιο –κτίριο και ιδεολογία–, θα έλυνε χωρίς κόπο μετά από την καλή χρήση του πετρελαίου και της κριτικής τους. Δεν παρουσιάζουν ενδιαφέρον παρά μόνο ανάμεσα σε δύο εφόδους κατά του εμπορεύματος.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 20
Θεμελιωμένη στο σύστημα της απόλυτης ανταλλαγής, η κοινωνία τής επιβίωσης παρασύρει στον δαιμονικό κύκλο τής αλληλοανταλλαξιμότητας τις αξίες και αρχές που είναι κοινά αποδεκτές και μοναδικά παραβιασμένες.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 21
Το εμπορευματικό σύστημα παράγει την αντικειμενικότητα του κενού μέσω μιας αναπτυξιακής πορείας που απορροφά κάθε ανθρωπιά προς όφελος της συγκεκριμένης και καταπιεστικής αφαίρεσής της.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 21
Αυτό που βαραίνει πάνω μας δεν είναι πια το κεφάλαιο αλλά η λογική του εμπορεύματος, δεν είναι πια η εξουσία ενός ανθρώπου ή μιας τάξης που έχουν συνείδηση της κυριαρχίας τους, ούτε καν μιας κυνικής κάστας, αλλά η ιθύνουσα μηχανή της οποίας οι ιθύνοντες, όπως ο αξιωματικός της Αποικίας Καταδίκων του Κάφκα, δεν είναι παρά αξιοκαταφρόνητα γρανάζια καταδικασμένα στη σκουριά τού εμφράγματος και της πρόωρης μαλάκυνσης εγκεφάλου.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 21
Η ιδιότητα του πολίτη ταυτίζεται με το δικαίωμα εισβολής και συμμετοχής στο θέαμα
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 22
το κατεστραμμένο πάθος μεταμορφώνεται σε πάθος καταστροφής
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 23
Έστω κι αν είναι πασίγνωστο, στα γραφεία και στα εργοστάσια, ότι οι αρχηγοί βρωμάνε, είναι καλό να ξέρουμε στο εξής ότι δεν έχουν παρά την οσμή του εμπορευματικού συστήματος το οποίο προστατεύουν. Και παντού όπου υπάρχουν αρχηγοί μπορείς να μυρίσεις το κράτος και την ιεραρχημένη εξουσία που αποτελεί την ουσία του.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 23
Ο Μάης του 1968 αποκάλυψε στον μεγαλύτερο αριθμό αυτό που η ιδεολογική σύγχυση πάσχιζε να συγκαλύψει, την πραγματική πάλη ανάμεσα στο “κόμμα” της αποσύνθεσης και το “κόμμα” του ολικού ξεπεράσματος. Στη συνέχεια η αμπώτιδα του επαναστατικού κινήματος, το οποίο έφερε μέσα του τη συλλογική πραγμάτωση των ατομικών επιθυμιών, απώθησε στη σφαίρα του θεαματικού την ανάμνηση της αυθεντικότητα, που βιώθηκε χωρίς συνέπεια. Αναμφίβολα, η γιορτή που διακόπηκε σήμανε τη βάναυση επάνοδο σ’ όλα τα άγχη, σ’ όλες τις φαντασιώσεις της απονέκρωσης, αλλά η γενική δυσαρέσκεια φέρει το σημάδι του χτυπήματος που κόντεψε να την αδειάσει σαν να ήταν πυώδες απόστημα. Η θεαματική-εμπορευματική κοινωνία επαναφομοίωσε, στα πλαίσια μιας νέας διχοτομίας, ένα μεγάλο μέρος των δυνάμεων που είχαν στραφεί ριζικά εναντίον της.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 23
πάλη ανάμεσα στο “κόμμα” της αποσύνθεσης και το “κόμμα” του ολικού ξεπεράσματος
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 23
Η εξεγερσιακή πραγματικότητα του Μάη εξαφανίζεται κάτω από το ψέμα και εντάσσεται στην προοπτική της εξουσίας
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 24
Δεδομένου ότι η επανάσταση δεν υπάρχει για την εξουσία έξω από το θέαμα, ο “δεξισμός” και ο αριστερισμός εκφράζουν στα πλαίσια της κυρίαρχης γλώσσας την αναγκαία επαναφομοίωση της πραγματικής σύγκρουσης. Άλλωστε, αν το “κόμμα” του ξεπεράσματος αργήσει να εκδηλωθεί αποτελεσματικά, τίποτα δεν θα αντιταχθεί στο ξέσπασμα ενός τερατώδους και αιματηρού εμφυλίου πολέμου, σύμφωνα με τα μελοδραματικά πρότυπα του φασισμού και του αντιφασισμού.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 25
Όσο ηλίθια κι αν είναι, η αριστερίστικη ιδεολογία –ακριβώς επειδή είναι ηλίθια– διατηρεί τα ίχνη γης ριζοσπαστικής θεωρίας.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 26
ολικής κριτικής
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 26
του ξεπεράσματος της δημιουργικότητας, της αμεσότητας
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 28
Αν ο καπιταλισμός πάθαινε κρίσεις, το θεαματικό-εμπορευματικό σύστημα δεν κινδυνεύει καθόλου απ’ αυτή την πλευρά, για τον απλούστατο λόγο ότι βρίσκεται σε μόνιμη κατάσταση κρίσης
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 30
αν το κόμμα του ξεπεράσματος δεν κατορθώσει να αφανίσει τις συνθήκες της επιβίωσης, αυτό θα σημάνει την αυτοκαταστροφή για όλους
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 30
Αν η μέγγενη σφίξει ακόμα περισσότερο, πολλοί θα θεωρήσουν προτιμότερο να πεθάνουν προφέροντας στον εαυτό τους την απόλαυση να πάρει μαζί του, με τη βόμβα, με το μαχαίρι ή με τον όλμο, τους πρώτους αξιωματικούς της επιβίωσης που θα βρεθούν μπροστά του: δικαστές, παπάδες, μπάτσους, αφεντικά, προϊσταμένους. Να οι συνθήκες που ο Κερντερουά, ο Μαλντορόρ, οι Σκύθες τού Μπλοκ και ο Αρτώ καλούσαν από τα έγκατα της καταπιεσμένης υποκειμενικότητας.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 31
ο πόλεμος των φτωχών που θέλουν να παραμείνουν έτσι και των φτωχών που θέλουν να πάψουν να είναι φτωχοί
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 31
Αν δεν σώσουμε το παιγνιακό, θα σωθεί ενάντια σε μας.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 32
πρέπει να καταστραφεί το εμπορευματικό σύστημα και να μπουν οι βάσεις της γενικευμένης αυτοδιεύθυνσης
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 33
Η θεαματική οργάνωση παρακινεί επιτακτικότερα στη βία απ’ ό,τι οι αναρχικοί του παρελθόντος.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 33
Αν το προλεταριάτο δεν αυτοκαταστραφεί γρήγορα βάζοντας τέλος στην ταξική κοινωνία, στην κοινωνία της επιβίωσης, στο θεαματικό-εμπορευματικό σύστημα, στην προοπτική της εξουσίας, αν δεν θεμελιώσει τη γενικευμένη αυτοδιεύθυνση, την κοινωνική αρμονία μέσω του παιχνιδιού των κυρίαρχων συνελεύσεων και των συμβουλίων τους, τότε η δυσανεξία της επιβίωσης κινδυνεύει να γενικεύσει το εξαρτημένο ανακλαστικό του θανάτου.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 35
Αν το βάρος μιας τέτοιας κοινωνικής αντιστροφής, που ενθαρρύνεται αντικειμενικά από τη λογική του εμπορεύματος, μπλοκάρει την αντιστροφή προοπτικής, αποκλείσει το ολικό ξεπέρασμα, δημιουργήσει απόγνωση ακόμα και στην επαναστατική συνείδηση, απομονώσει και καταστρέψει τις απόπειρες εξέγερσης, δεν θα μας απομείνει παρά μόνο το παιχνίδι της καταστροφής προς όλες τις κατευθύνσεις, η απόλαυση αυτοκτονίας της τρομοκρατίας το άτακτο πιστολίδι ενός κοινωνικού γουέστερν όπου όλοι αξίζουν τη σφαίρα που τους χτυπάει. Όλα ή τίποτα, αλλά όχι την επιβίωσης. Επανάσταση ή τρομοκρατία.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 35
Όλα ή τίποτα, αλλά όχι την επιβίωσης. Επανάσταση ή τρομοκρατία.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 36
όλα όσα θυμίζουν τις ονειροπολήσεις της υποκειμενικότητας και τις ελπίδες της θέλησης για ζωή εξακολουθούν να ασκούν, παρ’ όλα τα ιδεολογικά περιβλήματα, μια μαγνητική δύναμη στους περισσότερους
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 36
βασική αρχή κάθε ιεραρχίας, κάθε θυσίας, κάθε διαχωρισμού: τη διαίρεση μεταξύ διανοητικού και χειρωνακτικού
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 37
Από αυτούς που ετοιμάζονται να δράσουν μονάχοι επειδή ξέρουν ότι χιλιάδες άλλου θα δράσουν προς την ίδια κατεύθυνση, θα γεννηθεί το “κόμμα” του ξεπεράσματος, αυτή η αναβίωση
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 39
Στο μέτρο που συνεχίζεται η διαδικασία συσσώρευσης και κοινωνικοποίησης του εμπορεύματος, η παλιά αντίθεση μεταξύ ιδιωτικού και κρατικού καπιταλισμού αυτοαναιρείται μέσα στην ολοκληρωτική πραγματικότητα του θεαματικού-εμπορευματικού συστήματος.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 40
η ζωή μετατρέπεται σε επιβίωση
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 40
Η ρίζα της θεαματικής-εμπορευματικής κοινωνίας είναι το εμπόρευμα, το είναι και το αντικείμενο που έχουν μετασχηματιστεί με ολοκληρωτικό τρόπο σε ανταλλακτική αξία. Η ρίζα της γενικευμένης αυτοδιεύθυνσης είναι ο ίδιος ο άνθρωπος, το συγκεκριμένο άτομο μέσα στην ενωτική και συλλογική πορεία απελευθέρωσής του.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 40
Η γοητεία που ασκεί σήμερα ο σιτουασιονισμός δείχνει ότι η ριζοσπαστική θεωρία έχει αγγίξει μια φράξια του προλεταριάτου, αλλά αυτή η φράξια την έκανε κτήμα της μόνο αποσπασματικά. Επειδή η φράξια που αγγίχτηκε ήταν η φράξια των διανοητικά εργαζομένων, επειδή διέθετε πολύ λίγη αποτελεσματικότητα στον αγώνα εναντίον του εμπορευματικού συστήματος, επειδή το σταλινικό γκέτο απομόνωσε την εργατική φράξια, κτλ. Αλλά επίσης επειδή η πρακτική της ριζοσπαστικότητας δεν είχε αρκετή ακρίβεια.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 41
η πρακτική της ριζοσπαστικότητας δεν είχε αρκετή ακρίβεια
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 41
τα ατομικά πάθη δεσπόζουν και αλληλοσυναρμόζονται, από ένα ανατρεπτικό παιχνίδι όπου η βιωνόμενη περιπέτεια δοκιμάζει, με εκτροπές-οικειοποιήσεις και σαμποτάζ, την καταστροφή του εμπορεύματος και τη γενικευμένη αυτοδιεύθυνση
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 41
Αδυνατώντας να κλονίσει άμεσα τις αλλοτριωτικές συνθήκες, η επιθετική τακτική συνίστατο στο να τα βάζεις με πρόσωπα, να αντιμετωπίζεις σαν εχθρό οποιονδήποτε συμπαρατασσόταν με τις κυρίαρχες συνθήκες.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 42
πρακτική του ανατρεπτικού παιχνιδιού
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 42
Όπου υπάρχει ανταλλαγή δεν υπάρχει απόλαυση. Πάψτε να εγκαταλείπετε τη ζωή για τη σκιά, να βουλιάζετε στην πλήξη, να γίνεστε “αγωνιστές” του μιλιταντισμού, να δουλεύετε, να ιεραρχείτε, να παραιτείστε, να προγραμματίζετε
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 42
Πάψτε να εξοικονομείτε τη μηδαμινότητα. Χαλαρώστε, και δίχως προσπάθειες ξαναανακαλύψτε την περιπέτεια του σαμποτάζ και της εκτροπής-οικειοποίησης, μάθετε να παίζετε, μονάχοι ή μαζί με άλλους, την καταστροφή του εμπορευματικού συστήματος, με κινδύνους και απολαύσεις.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 42
Η θεωρία δεν κατανοείται ριζοσπαστικά όσο δεν δοκιμάζεται. Δεν αγγίζει παρά μόνο επιφανειακά το άτομο που δεν ανακαλύπτει μέσα της τη χρήση που μπορεί να αντλήσει απ’ αυτήν τη θέλησή του για ζωή. Έξω από μια τέτοια ενότητα, τα πάθη μπλοκάρονται, στρέφονται ενάντια στον εαυτό τους, η θεωρία κατατεμαχίζεται
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 43
Για όποιον όμως ανακαλύπτει ξαφνικά τη μοναδικότητα του υποκειμενικού του σύμπαντος, την πολλαπλότητα των επιθυμιών, τη βιαιότητα της θέλησης για ζωή, τι το πιο αθώα ευχάριστο από τη χειρονομία να πετάξει στη μηχανή των καθημερινών καψονιών λίγα παλιοσίδερα; Το “κόμμα” του ξεπεράσματος θα γεννηθεί από τέτοιες χειρονομίες, από τέτοια άτομα.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 43
τι μπορεί να κάνει κάθε άτομο για να καταστρέψει ό,τι το καταστρέφει, πολλαπλασιάζοντας τις πιθανότητές του για μια αυθεντική ζωή; Από την απάντηση των γεγονότων θα προέλθει η γενικευμένη αυτοδιεύθυνση.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 43
είναι προτιμότερο η ριζοσπαστική θεωρία να κοινοποιείται αδιαχώριστα μέσα στη διάδοση των μεθόδων σαμποτάζ και εκτροπής-οικειοποίησης και να αναλογεί στους ανατρεπτικούς παίκτες να τη μεταδώσουν με της σειρά τους, με όλα τα μέσα, διαδίδοντας τις ιδιαίτερες τεχνικές τους και τους τύπους δράσης
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 44
Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει ούτε ένα εργοστάσιο, ούτε ένα γραφείο, όπου να μην εφαρμόζονται με αγαλλίαση το σαμποτάζ και η εκτροπή-οικειοποίηση. Είναι αρκετό να τα γενικεύσουμε μέσω της συνείδησης του εγχειρήματος που συνενώνει τον αφανισμό του εμπορευματικού συστήματος και τη μαθητεία στη γενικευμένη αυτοδιεύθυνση. Η παρουσία της ολικής κριτικής δίνει στη δράση που αναλήφθηκε ενάντια σε ορισμένα κομμάτια τού εμπορεύματος τον μέγιστό της βαθμό αποτελεσματικότητα, ατιμωρησίας και απόλαυσης. Αποτελεί την επαναστατική διάσταση στην ατομική καθημερινή ανατροπή και χειραφέτηση, το άνοιγμα προ το συλλογικό ξεπέρασμα, την εγγύηση της τακτικής και στρατηγικής ορθολογικότητας.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 44
Είναι σημαντικό να αποδείξει ο καθένας ατομικά την αυτονομία του και την αποτελεσματικότητά του ώστε, συνηθισμένος να δρα μονάχος με τη συνείδηση ενός κοινού εγχειρήματος –να παίρνει πάνω του τις επιτυχίες όπως και τις αποτυχίες του–, να μάθει να μην ανέχεται ποτέ να ενεργούν εν ονόματί του, να μην υποκαθιστά ποτέ τους άλλους, και να ανακαλύπτει στην ενίσχυση της θέλησής του για ζωή την πρακτική αλήθεια της συλλογικής δράσης.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 45
Τα κινήματα συλλογικής απελευθέρωσης και εναρμόνισης θα ξεσπάσουν ξεκινώντας από το άτομο, με τα πάθη του, τη δημιουργικότητά του, τη φαντασία του, την ακόρεστη δίψα του για βιωνόμενες εμπειρίες. Και κανένα συλλογικά κίνημα δεν θα επιτύχει την ποιοτική δύναμη της ριζοσπαστικότητας όσο δεν θα έχει αποδείξει ότι αυξάνει την εξουσία των ατόμων πάνω στην ίδια την καθημερινή ζωή τους. Το να είσαι ριζοσπαστικός, σημαίνει βα βάζεις την ιστορία στην υπηρεσία της ατομικής ευτυχίας.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 45
Αντίθετα από τα πλήθη, τα χειραγωγημένα και χειραγωγήσιμα, οι συνειδητές μάζες ας αποτελούνται από άτομα που έχουν συνείδηση της υποκειμενικότητάς τυς και των ολικών απαιτήσεών της!
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 45
αυθορμητισμό της συλλογικής αυτοδιεύθυνσης! Ο καθένας για τον εαυτό του και η αυτοδιεύθυνση για όλους.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 46
Το αποτέλεσμα της σιτουασιονιστικής κριτικής το αποκάλυψαν οι ημέρες του Μάη. Ακόμα κι ένας κοινωνιολόγος θα μπορούσε, βασιζόμενος στα γενικά χαρακτηριστικά τής ποιητικής γλώσσας τής εποχής, να μετρήσει τον αντίκτυπο της I.S.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 47
Η αρχή σύμφωνα με την οποία εκείνο που είναι ευκολότερο να καταστραφεί και να εκτραπεί είναι επίσης ό,τι το αμεσότερα συγκεκριμένο στους καταπιεστικούς μηχανισμούς τού θεαματικού-εμπορευματικού συστήματος, δείχνει αρκετά καθαρά ότι η πιο απλή και πιο συγκεκριμένη λειτουργία επιτρέπει την καλύτερη υπόγεια επαναστατική πρακτική.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 48
Συνταγή προς τέρψη των κατώτερων ιδιωτικών και δημόσιων υπαλλήλων (τράπεζες, δημόσια ταμεία, ασφάλειες, υπουργεία, διοικητικές υπηρεσίες): καταστροφή φακέλων και αρχείων, μπλοκάρισμα των διαβιβάσεων, δημιουργία περιπλοκών στη δουλειά των αρχηγών, πυρπόληση γραφείων συνδυασμένη με την κριτική των παρασιτικών τομέων, υπεξαίρεση χρημάτων προς όφελος των άγριων απεργιών, αυτοάμυνα ενάντια σε κάθε καψόνι, κτλ.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 49
Συνταγή προς απόλαυση των γιατρών: καταγγελία των ασύλων και προξένηση της καταστροφής τους, απελευθέρωση των κρατούμενων, ενθάρρυνση των απουσιών από τη δουλειά, εξήγηση του ρόλου και της λειτουργίας τού γιατρού στο κυρίαρχο σύστημα, προετοιμασία της καταστροφής της ιατρικής ως ειδίκευση, κτλ.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 49
Συνταγή προς ικανοποίηση των δικηγόρων: ενθάρρυνση της απόδρασης των φυλακισμένων και της καταστροφής των σωφρονιστικών ή “αναμορφωτικών” ιδρυμάτων, εκλαΐκευση των γνώσεων για τις αστυνομικές μεθόδους και τους τρόπους αντιμετώπισής τους, πυρπόληση των δικαστικών αρχείων και των δικαστηρίων, προετοιμασία τής τοποθέτησης των δικαστών και εισαγγελέων στη θέση του κατηγορουμένου, διάδοση των λιβέλλων ενάντια στο δικαστικό εμπόρευμα, κτλ.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 49
Συνταγή προς διάσωση των τεχνικών: προετοιμασία της εκτροπής-οικειοποίησης της παραγωγής κατά την κατάληψη του εργοστασίου, εξήγηση της λειτουργίας και δυσλειτουργίας τού προτιμητέου βιομηχανικού τομέα, σαμποτάρισμα της μεταβίβασης των εντολών, κατάδειξη της αντικειμενικής γελοιότητα των αρχηγών, παροχή κάθε αναγκαίας τεχνικής βοήθειας στους “άγριους” απεργούς, κτλ.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 49
Συνταγή προς ψυχαγωγία των μαθητών, μαθητριών και καθηγητών: να γίνει ο βίος αβίωτος στους κατόχους εξουσίας, εκτροπή-οικειοποίηση του τεχνικού εξοπλισμού προς όφελος της διάδοσης της ριζοσπαστικής θεωρίας, υποβοήθηση της απελευθέρωσης των παιδιών και μελέτη του εφικτού ξεπεράσματος της παιδικότητας στη γενικευμένη αυτοδιεύθυνση, καταστροφή των κτιρίων που κατασκευάστηκαν σαν φυλακές και σαν κέντρα ιδεολογικής τοξίνωσης, αντικειμενική γελοιοποίηση των συνδέσμων γονέων, επινόηση τεχνικών αυτοάμυνας, προετοιμασία της επανεπένδυσης της κουλτούρας στη ριζοσπαστική θεωρία, ανακάλυψη του πάθους τού έρωτα και πρακτική αυτού του πάθους στα πλαίσια της φουριεριστικής προοπτικής τής κοινωνικής εναρμόνισης, κτλ.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 50
ανακάλυψη του πάθους τού έρωτα και πρακτική αυτού του πάθους στα πλαίσια της φουριεριστικής προοπτικής τής κοινωνικής εναρμόνισης
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 50
Συνταγή προς αγαλλίαση των τεχνικών των επικοινωνιακών κυκλωμάτων (ανθρώπων που ευνοούνται ιδιαίτερα από τον πλούτο τού υλικού εξοπλισμού ο οποίος τίθεται σε λειτουργία με την αναγωγή της κουλτούρας σε θέαμα): πειρατικές παρεμβάσεις στο ραδιόφωνο και στην τηλεόραση, απευθείας ή μέσω μαγνητοταινιών και φιλμ, σχόλια από τους λινοτύπες στα βιβλία και στις εφημερίδες που χτυπάνε, κτλ.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 50
Η δημιουργικότητα δεν έχει όρια.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 51
Δεν είναι σκανδαλώδες ότι, με κατάληψη εργοστασίου ή χωρίς αυτήν, οι απεργίες μέχρι σήμερα ουδέποτε άγγιξαν το εμπόρευμα;
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 51
Δεν είναι σκανδαλώδες ότι, με κατάληψη εργοστασίου ή χωρίς αυτήν, οι απεργίες μέχρι σήμερα ουδέποτε άγγιξαν το εμπόρευμα; Στην καλύτερη περίπτωση οι απεργίες αυτές αναστέλλουν την παραγωγή του, και σπάνια τη διανομή του, διαταράσσοντας μόνο επιφανειακά τούς αυτορυθμιστικούς μηχανισμούς. Όμως, σ’ αυτό το στάδιο επέμβασης, εκείνο που έχει τη μεγαλύτερη σημασία δεν είναι πια το σαμποτάζ αλλά η εκτροπή-οικειοποίηση: η εκτροπή-οικειοποίηση της πρώτης ύλης των ανταλλαγών, όλοι οι τρόποι για να υπεξαιρεθεί από τα κυκλώματα παραγωγής και διανομής όπου γίνεται ανταλλακτική αξία, συσσωρεύεται, αναπαράγεται, κοινωνικοποιείται, όλοι οι τρόποι για να μπει στη συλλογική υπηρεσία της ατομικής θέλησης για ζωή.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 51
μπορούν να στριμώξουν μέσα στη συσκευασία κάποιου προϊόντος ένα σημείωμα που να αναφέρει την πραγματική τιμή κόστους και να αποσαφηνίζει την άθλια ποιότητά του, την ψευδαισθησιογόνα λειτουργία του
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 53
Η ανατρεπτική δημιουργικότητα εμπεριέχει, πιο σίγουρα απ’ ό,τι οι εκκλήσεις για επαναστατική συνοχή, αυτή την αρχή της κορέσιμης και ακόρεστης απόλαυσης, αυτό τον σπόρο αυθεντικής πραγμάτωσης που διαδίδεται παντού, εδραιώνει την ελευθερία, αποσαφηνίζει την αυτονομία, καταστρέφει από τα μέσα τούς ρόλους, τις ιδεολογίες, τους αυταρχισμούς, τις ειδεχθείς συμπεριφορές (ζήλεια, τσιγκουνιά, περιφρόνηση της γυναίκας, του άντρα, του παιδιού…). Μέσα στην αυτονομία που γενικεύεται από την ανατρεπτική δραστηριότητα εναντίον τού εμπορευματικού συστήματος, η επιβίωση τίθεται σε αμφισβήτηση εν ονόματι της ζωής, κι έτσι θεμελιώνεται το κίνημα της γενικευμένης αυτοδιεύθυνσης.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 53
ανατρεπτική δημιουργικότητα
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 53
Οι ιδεολογίες τα βάζουν με τους ανθρώπους, το ανατρεπτικό παιχνίδι με τις συνθήκες. Η τρομοκρατία δείχνει στους μικρούς αρχηγούς ότι, αν δεν φάνε τους μεγάλους, θα φαγωθούν πρώτοι. Το ανατρεπτικό παιγνιακό αρκείται να ταρακουνήσει το φοινικόδεντρο της ιεραρχίας ώστε να μη μείνει πάνω του κανείς –εκτός απ’ όσους βρίσκονται πολύ ψηλά ή γαντζώνονται πεισματικά– τη στιγμή που θα πυρποληθεί.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 54
Η εμπειρία τής υπόγειας δράσης, η ανώνυμη ανατροπή, προσφέρουν σ’ όσους φοβούνται τους ιεραρχικά “ανώτερους” –όχι από δειλία αλλά επειδή ξέρουν αρκετά καλά ότι ένα κάτοχος εξουσίας, όσο γελοίος κι αν είναι, έχει τη δυνατότητα να δημιουργήσει ενοχλήσεις και να καταστείλει– την ευκαιρία να ξαναποκτήσουν αυτοπεποίθηση, να μετρήσουν την απάτη των ρόλων, να ανακαλύψουν τον εαυτό τους σαν ανεπανάληπτη υποκειμενικότητα, να μη νιώθουν πια το φόβο που είναι το ελατήριο της τρομοκρατίας, να γνωρίσουν αυτό το μυστικό αίσθημα αυθεντικού πλούτου που δημιουργεί το θάρρος και την αποφασιστικότητα στην απεργία ή στην εξέγερση.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 54
Είτε είναι επιφυλακτικός είτε ριψοκίνδυνος, ο ανατρεπτικός παίκτης δεν είναι ποτέ υποψήφιος μάρτυρας. Το μεγάλο παιχνίδι της ανώνυμης ανατροπής προετοιμάζει τη διεθνή εμφάνιση του “κόμματος” του ξεπεράσματος
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 55
Σ’ αυτό το είδος ριζοσπαστικής επέμβασης, το άτομο αντιλαμβάνεται τον εαυτό του σε βάθος αντιλαμβανόμενο τη ρίζα του εμπορευματικού συστήματος, γίνεται ο ίδιος του ο ηγέτης που είναι εχθρικός προς όλους τους ηγέτες, δίνει στα αυθεντικά πάθη του –στον έρωτα, στις συναντήσεις, στο παιχνίδι, στο μίσος, στη δημιουργία, στο όνειρο– τη διάστασή τους της πολυδιάστατης πραγμάτωσης, το κρεβάτι τους στην ιστορία που είναι να γίνει.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 55
“Αν νομίζετε πως αυτά θα τελειώσουν, πέφτετε πολύ έξω…”
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 55
Προσθέτω ότι, έχοντας εγκαταλείψει την I.S. την Νοέμβριο του 1970 από αδιαφορία για τα προβλήματα της ομάδας, εξαιτίας της αδιαφορίας που μου καταλόγιζε η τάση Ντεμπόρ-Ριεζέλ-Βιενέ και με αδιαφορία για όσα μπορεί να συζητούνται, να δημοσιεύονται ή να διαδίδονται σχετικά, δεν θεωρώ τίποτα πιο ευχάριστο παρά να συμβάλω, με αυτόνομο τρόπο και με όλα τα μέσα που αυξάνουν την απόλαυση αυτής της συμβολής, στις προόδους του σιτουασιονιστικού εγχειρήματος, στην εκτυλισσόμενη εμπειρία τής γενικευμένης αυτοδιεύθυνσης. Αναλογεί εφεξής στον καθένα να προσκομίσει, μέσα στην ανυπομονησία για άμεσα αποτελέσματα και στο αυθεντικά βιωνόμενο πάθος να κατασκευάσει μια ζωή για τον εαυτό του, την απόδειξη της παρόρμησης και της συνοχής που κρίνει τον εαυτό του ικανό να δώσει στο συλλογικό κίνημα της ατομικής πραγμάτωσης.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 57
“… Η γενική σύμπνοια της Ανθρωπότητας θα γεννηθεί από την εξωθημένη στο άπειρο διαίρεση των ατόμων”
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 58
Ένα και μόνο επαναστατικό κείμενο προς χρήση των παιδιών, έχοντας την κατάλληλη κυκλοφορία, θα ήταν αρκετό για να γελοιοποιήσει όλη τη γλώσσα του εξωτερκού τους καθορισμού. Όμως δεν υπάρχει. Τι ονειρεύονται οι αντιπαιδαγωγοί – “αντιευνουχιστές”;
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 59