Η κοινότοπη φρίκη που το παγκόσμιο θέαμα μας παρουσιάζει καθημερινά, κρύβει μιαν άλλη φρίκη, ακόμα πιο θλιβερή, αυτή του καθαυτού θεάματος που, τοποθετώντας τον θεατή μεταξύ παραίτησης και αγανάκτησης, τον κάνει να τρέμει στις τέσσερις γωνιές του σύμπαντος, χωρίς να εγκαταλείπει την πολυθρόνα της νοσηρής απόλαυσης.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 21
Αν η δυστυχία ρέει αυθόρμητα μέσα στο καλούπι του θεάματος, είναι επειδή πηγάζει, όπως και αυτό, από ένα βασικό διαχωρισμό: αυτόν που απογυμνώνει τον καθένα από την ίδια του τη ζωή.
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 44
αυτοθαυμάζονται επειδή έχουν δίκιο για το θέαμα που τους καταθλίβει
Ραούλ Βανεγκέμ, Ρολάν Ρουρ (Raoul Vaneigem, Roland Roure) Η μουσική του ζώντος - νότες χωρίς αξία Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 48
ρουλέτα τού προβιβασμού και της θεαματικής επιτυχίας
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 7
θεαματική-εμπορευματική κοινωνία
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 8
Αφού υπήρξε το καταφύγιο της χαριστικότητας και, στη ρομαντική εποχή, ο ναός ο απαγορευμένος στους εμπόρους, η κουλτούρα ενέδωσε στη λογική του κυρίαρχου οικονομικοκοινωνικού συστήματος. Εισχωρεί στην οικονομία σαν είδος πολυτελείας προσιτό σε όλους, ενώ το θέαμα, απορροφώντας την, προσδίδει στις οφθαλμαπάτες τής υποκειμενικής πραγμάτωσης την ετικέτα της πνευματικότητας.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 13
Με τις παρελθοντικές της μεγαλοπρέπειες, η κουλτούρα φέρνει στον θεαματικό κόσμο την ψευδαίσθηση μιας ιστορικής διάστασης.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 13
το ψέμα συνίσταται στο να μιλάνε για κουλτούρα χωρίς να λένε θέαμα
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 19
Η ιδιότητα του πολίτη ταυτίζεται με το δικαίωμα εισβολής και συμμετοχής στο θέαμα
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 22
Ο Μάης του 1968 αποκάλυψε στον μεγαλύτερο αριθμό αυτό που η ιδεολογική σύγχυση πάσχιζε να συγκαλύψει, την πραγματική πάλη ανάμεσα στο “κόμμα” της αποσύνθεσης και το “κόμμα” του ολικού ξεπεράσματος. Στη συνέχεια η αμπώτιδα του επαναστατικού κινήματος, το οποίο έφερε μέσα του τη συλλογική πραγμάτωση των ατομικών επιθυμιών, απώθησε στη σφαίρα του θεαματικού την ανάμνηση της αυθεντικότητα, που βιώθηκε χωρίς συνέπεια. Αναμφίβολα, η γιορτή που διακόπηκε σήμανε τη βάναυση επάνοδο σ’ όλα τα άγχη, σ’ όλες τις φαντασιώσεις της απονέκρωσης, αλλά η γενική δυσαρέσκεια φέρει το σημάδι του χτυπήματος που κόντεψε να την αδειάσει σαν να ήταν πυώδες απόστημα. Η θεαματική-εμπορευματική κοινωνία επαναφομοίωσε, στα πλαίσια μιας νέας διχοτομίας, ένα μεγάλο μέρος των δυνάμεων που είχαν στραφεί ριζικά εναντίον της.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 23
Δεδομένου ότι η επανάσταση δεν υπάρχει για την εξουσία έξω από το θέαμα, ο “δεξισμός” και ο αριστερισμός εκφράζουν στα πλαίσια της κυρίαρχης γλώσσας την αναγκαία επαναφομοίωση της πραγματικής σύγκρουσης. Άλλωστε, αν το “κόμμα” του ξεπεράσματος αργήσει να εκδηλωθεί αποτελεσματικά, τίποτα δεν θα αντιταχθεί στο ξέσπασμα ενός τερατώδους και αιματηρού εμφυλίου πολέμου, σύμφωνα με τα μελοδραματικά πρότυπα του φασισμού και του αντιφασισμού.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 25
Αν ο καπιταλισμός πάθαινε κρίσεις, το θεαματικό-εμπορευματικό σύστημα δεν κινδυνεύει καθόλου απ’ αυτή την πλευρά, για τον απλούστατο λόγο ότι βρίσκεται σε μόνιμη κατάσταση κρίσης
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 30
Η θεαματική οργάνωση παρακινεί επιτακτικότερα στη βία απ’ ό,τι οι αναρχικοί του παρελθόντος.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 33
Αν το προλεταριάτο δεν αυτοκαταστραφεί γρήγορα βάζοντας τέλος στην ταξική κοινωνία, στην κοινωνία της επιβίωσης, στο θεαματικό-εμπορευματικό σύστημα, στην προοπτική της εξουσίας, αν δεν θεμελιώσει τη γενικευμένη αυτοδιεύθυνση, την κοινωνική αρμονία μέσω του παιχνιδιού των κυρίαρχων συνελεύσεων και των συμβουλίων τους, τότε η δυσανεξία της επιβίωσης κινδυνεύει να γενικεύσει το εξαρτημένο ανακλαστικό του θανάτου.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 35
Στο μέτρο που συνεχίζεται η διαδικασία συσσώρευσης και κοινωνικοποίησης του εμπορεύματος, η παλιά αντίθεση μεταξύ ιδιωτικού και κρατικού καπιταλισμού αυτοαναιρείται μέσα στην ολοκληρωτική πραγματικότητα του θεαματικού-εμπορευματικού συστήματος.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 40
Η ρίζα της θεαματικής-εμπορευματικής κοινωνίας είναι το εμπόρευμα, το είναι και το αντικείμενο που έχουν μετασχηματιστεί με ολοκληρωτικό τρόπο σε ανταλλακτική αξία. Η ρίζα της γενικευμένης αυτοδιεύθυνσης είναι ο ίδιος ο άνθρωπος, το συγκεκριμένο άτομο μέσα στην ενωτική και συλλογική πορεία απελευθέρωσής του.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 40
Η αρχή σύμφωνα με την οποία εκείνο που είναι ευκολότερο να καταστραφεί και να εκτραπεί είναι επίσης ό,τι το αμεσότερα συγκεκριμένο στους καταπιεστικούς μηχανισμούς τού θεαματικού-εμπορευματικού συστήματος, δείχνει αρκετά καθαρά ότι η πιο απλή και πιο συγκεκριμένη λειτουργία επιτρέπει την καλύτερη υπόγεια επαναστατική πρακτική.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 48
Συνταγή προς αγαλλίαση των τεχνικών των επικοινωνιακών κυκλωμάτων (ανθρώπων που ευνοούνται ιδιαίτερα από τον πλούτο τού υλικού εξοπλισμού ο οποίος τίθεται σε λειτουργία με την αναγωγή της κουλτούρας σε θέαμα): πειρατικές παρεμβάσεις στο ραδιόφωνο και στην τηλεόραση, απευθείας ή μέσω μαγνητοταινιών και φιλμ, σχόλια από τους λινοτύπες στα βιβλία και στις εφημερίδες που χτυπάνε, κτλ.
Ραούλ Βανεγκέμ (Raoul Vaneigem) Τρομοκρατία ή Επανάσταση Ελεύθερος Τύπος, σελίδα 50